Câu 1: Kí là gì?

Câu 2: Kí được chia làm mấy loại? Kể tên?

Câu 2: Kí được chia làm mấy loại? Kể tên?

Câu 3: Nêu đặc trưng cơ bản của kí.

Câu 4: Ngôi kể là gì? Có mấy loại ngôi kể?

Câu 5: Ngôi kể thứ 3 là gì? Nêu tác dụng.

Câu 6: Ngôi kể thứ nhất là gì? Nêu tác dụng.

Câu 8: Tác dụng của từ đa nghĩa.

Câu 11: Phân biệt từ đồng âm và từ đa nghĩa.

Câu 13: Khi nào chúng ta sử dụng từ mượn?

Câu 1: Văn bản “Trong lòng mẹ” thuộc thể loại gì?

Câu 2: “Trong lòng mẹ” được kể theo ngôi thứ mấy?

Câu 3: Phương thức biểu đạt chính trong văn bản “Trong lòng mẹ” là?

Câu 6: Nội dung chính của văn bản “Trong lòng mẹ” là?

Câu 9: Dẫn ra một số câu văn thể hiện cảm xúc của nhân vật “tôi” khi gặp lại mẹ. Từ đó, hãy nêu nhận xét về nhân vật này.

Câu 12: Tóm tắt văn bản “Trong lòng mẹ”.

Câu 13: Nêu nội dung, nghệ thuật của văn bản “Trong lòng mẹ”.

Câu 1: Văn bản “Đồng Tháp Mười mùa nước nổi” thuộc thể loại gì?

Câu 2: “Đồng Tháp Mười mùa nước nổi” được kể theo ngôi thứ mấy? Tác dụng của việc sử dụng ngôi kể ấy?

Câu 3: Phương thức biểu đạt chính trong văn bản “Đồng Tháp Mười mùa nước nổi” là?

Câu 8: Tình cảm của tác giả khi viết về Đồng Tháp Mười được thể hiện như thế nào? Hãy chỉ ra một số câu văn thể hiện rõ tình cảm ấy.

Câu 9: Từ văn bản trên, theo em, bài du kí về một vùng đất mới cần chú ý giới thiệu những gì?

Câu 10: Nếu được đi thăm Đồng Tháp Mười, em sẽ đến nơi nào nêu trong bài du kí? Vì sao?

Câu 11: Tóm tắt văn bản “Đồng Tháp Mười mùa nước nổi”.

Câu 1: Từ đa nghĩa là gì? Nêu ví dụ.

Câu 5: Phân biệt từ đồng âm và từ đa nghĩa.

Câu 7: Khi nào chúng ta sử dụng từ mượn?

Câu 8: Xác định ý nghĩa của các từ chân, chạy trong mỗi trường hợp dưới đây:

Chân:

a, Tôi thở hồng hộc, trán đẫm mồ hôi và khi trèo lên xe, tôi ríu cả chân lại. (Nguyên Hồng)

b, Dù ai nói ngả, nói nghiêng

Lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân.

(Ca dao)

c, Đám tàn quân giẫm đạp lên nhau chạy trốn, tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc. (Thánh Gióng)

Chạy:

a, Thằng Khìn chạy lon ton quanh sân… (Cao Duy Sơn)

b, Xe chạy chầm chậm. (Nguyên Hồng)

c, Vào Thanh Hoá đi, tao chạy cho tiền tàu. (Nguyên Hồng)

d, Bãi cát trắng phau, chạy dài hàng mấy nghìn thước. (Mộng Tuyết)

Câu 9: Tìm thêm ba từ chỉ bộ phận cơ thể người và kể ra một số ví dụ về sự chuyển nghĩa của chúng (sang nghĩa chỉ bộ phận của vật).

Mũi: mũi dao, mũi súng, mũi đất, mũi quân, mũi thuyền,…

Câu 10: Tìm từ đa nghĩa, từ đồng âm trong những câu dưới đây:

a, Chín:

Quýt nhà ai chín đỏ cây

Hỡi em đi học, hây hây má tròn.

(Tố Hữu)

Một nghề cho chín còn hơn chín nghề.

(Tục ngữ)

b, Cắt:

Nhanh như cắt, rùa há miệng đớp lấy thanh gươm rồi lặn xuống nước. (Sự tích Hồ Gươm)

Việc làm khắp chốn cùng nơi

Giục đi cắt cỏ vai tôi đã mòn.

(Ca dao)

Bài viết bị cắt một đoạn. (Dẫn theo Hoàng Phê)

Chúng cắt lượt nhau suốt ngày vào cà khịa làm cho Trũi không chịu được. (Tô Hoài)

Câu 11: Tìm các từ mượn trong những câu dưới đây. Đối chiếu với nguyên dạng trong tiếng Pháp, tiếng Anh để biết nguồn gốc của những từ đó.

Từ tiếng Pháp: automobile, tournevis, carton, sou, képi, câble.

Từ tiếng Anh: TV (televỉsion).

a, Đó là lần đầu tiên tôi thấy ô tô. (Hon-đa Sô-i-chi-rô)

b, Lúc đó, tôi vô cùng cảm phục những chú thợ điện với túi đồ nghề gồm kìm, tuốc nơ vít cột ngang lưng trèo lên cột điện nối dây cáp. (Hon-đa Sô-i-chi-rô)

c, Khi tôi đọc sách, mọi thông tin vào đầu tôi rất chậm, nhưng khi xem ti vi bằng tai và mắt thì tôi cảm nhận mọi việc nhạy bén hơn nhiều. (Hon-đa Sô-i-chi-rô)

d, Chọn lúc cả nhà không ai để ý, tôi lẻn lấy 2 xu để làm tiền lộ phí. (Hon-đa Sô-i-chi-rô)

e, Tôi khấn khoản xin cha mua cho tôi một chiếc mũ kết và tự tay tôi làm một cặp kính đeo mắt của phi công bằng bìa các tông. (Hon-đa Sô-i-chi-rô)

Câu 12: Theo em, có thể thay thế các từ mượn trong những câu ở bài tập 4 bằng các từ thuần Việt không? Vì sao?

Câu 13: Đọc văn bản dưới đây và viết một đoạn văn (khoảng 4-5 dòng) cho biết: Theo tác giả, khái niệm “ngọt” trong tiếng Việt đã được nhận thức qua những giác quan nào?

Câu 1: Văn bản “Thời thơ ấu của Hon- đa” thuộc thể loại gì?

Câu 2: “Thời thơ ấu của Hon- đa” được kể theo ngôi thứ mấy?

Câu 3: Phương thức biểu đạt chính trong văn bản “Thời thơ ấu của Hon- đa” là?

Câu 7: Những chi tiết nào chứng tỏ nhân vật “tôi” thời thơ ấu đã rất yêu thích máy móc?

Câu 8: Trong nhiều sự việc được nhân vật “tôi” kể lại, em có ấn tượng nhất với sự việc nào? Vì sao?

Câu 9: Đặc điểm của thể hồi kí được thể hiện ở văn bản này như thế nào? Hãy chỉ ra một số biểu hiện cụ thể.

Câu 10: Qua đoạn trích hồi kí trên, em thấy những dấu hiệu sớm bộc lộ thiên hướng về kĩ thuật của Hon-đa có liên quan gì đến sự nghiệp của ông sau này?

Câu 11: Tóm tắt văn bản “Thời thơ ấu của Hon-đa”.

Câu 12: Nêu nội dung, nghệ thuật chính của văn bản “Thời thơ ấu của Hon-đa”

Câu 1: Kỉ niệm là gì? Viết bài văn kể về một kỉ niệm của bản thân là gì?

Câu 2: Để viết một bài văn kể về một kỉ niệm của bản thân, chúng ta cần thực hành theo mấy bước? Kể tên.

Câu 3: Lập dàn ý cho bài văn kể về một kỉ niệm của bản thân với thầy cô, bạn bè khi học ở trường tiểu học.

Câu 4: Hãy chia sẻ về kỉ niệm đáng nhớ nhất của em bằng một đoạn văn ngắn.

Câu 2: Mục đích của em khi kể về một kỉ niệm của bản thân với mọi người là gì?

Câu 4: Lập dàn ý chi tiết cho bài nói kể lại một kỉ niệm đáng nhớ của bản thân.

Câu 1: Câu nào nêu đúng nội dung chính của văn bản trên?

Câu 2: Nhận xét nào sau đây nêu đúng tính chất du kí của văn bản này?

Câu 3: Câu nào chứa cảm xúc của người viết?

Câu 4: Câu nào nói về tương lai của con đường đến bản Hồng Ngài?

Câu 5: Văn bản nào sau đây cùng thể du kí với văn bản Thẳm sâu Hồng Ngài?

Câu 6: Điểm giống nhau giữa các văn bản: Trong lòng mẹ, Thời thơ ấu của Hon-đa, Đồng Tháp Mười mùa nước nổi và Thẳm sâu Hồng Ngài là gì?

Câu 7: Điểm khác nhau giữa văn bản Thẳm sâu Hồng Ngài so với hai văn bản Trong lòng mẹ và Thời thơ ấu của Hon-đa là gì?

Câu 8: Câu nào sau đây có sử dụng từ mượn tiếng Pháp?

Câu 9: Từ “chân” trong câu “Dù đi bất cứ đâu ngoài bản cũng chỉ bằng đôi chân.” không cùng nghĩa với từ “chân” trong câu nào sau đây?

Câu 10: Từ nội dung văn bản trên, em hãy viết 1 – 2 dòng nhận xét về con đường đến bản Hồng Ngài.