Top 35 mẫu Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

Sinx.edu.vn xin giới thiệu tới các em 35 mẫu Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân giúp các em làm bài văn có nhiều cách phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân đa dạng hơn được điểm tốt trong môn Ngữ văn.

1 16 lượt xem


Nội dung bài viết

Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

I. Sơ đồ tư duy tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

Sơ đồ tư duy tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 1)

loading...

Sơ đồ tư duy tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 2)

loading...

Sơ đồ tư duy tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 3)

loading...

II. Dàn ý diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

Dàn ý diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 1)

1. Mở bài:

  • Giới thiệu tác giả và tác phẩm
  • Giới thiệu sơ lược về Mị trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Tâm trạng của Mị trước đêm xuân.

2. Thân bài:

– Phân tích tâm trạng Mị trong đêm mùa xuân.

+ Trước đêm mùa xuân, do bị đày đọa, áp chế, Mị trở thành một người phụ nữ “vô hồn”, mất hết ý niệm về thời gian lẫn không gian. Kiếp sống của Mị lúc đó chẳng khác nào kiếp sống con trâu, con ngựa trong nhà thống lí Pá Tra. Nhưng có thể nói sức sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt.

-> Sức sống trong Mị có thể bị dập tắt vĩnh viễn, nhưng cũng có thể sẽ trỗi dậy khi có điều kiện.

+ Do sự tác động của bối cảnh bên ngoài đối với Mị trong đêm mùa xuân. Mùa xuân năm ấy ở Hồng Ngài đẹp và gợi cảm biết bao

--> Chính không gian rộn rã sắc màu cùng tiếng sáo tha thiết lơ lửng kia đã đánh thức con người Mị ngày xưa. Tiếng sáo vô tình hay cố ý chạm vào nỗi nhớ “Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hồi”. “Mị ngồi nhẩm lại bài hát của người đang thổi”…

- Mùa xuân đó đầy sắc màu, rộn rã âm thanh. Điều ấy xa lạ với không gian trong căn phòng bé nhỏ của Mị, nhưng gần gũi với thế giới mà Mị đã từng sống rất hạnh phúc. Chúng gợi cho Mị nhớ lại thời xa xưa. Ngày xưa, Tết Mị uống rượu. Bây giờ, Mị cũng uống rượu. Rồi Mị say.

- Rượu – chất men đánh thức phần đời đã mất của Mị. “Khi uống rượu say, Mị lại được sống về những ngày trước. Ngày trước Mị vui sướng biết bao. Tai Mị vẳng nghe tiếng sáo vọng lại đầu làng. Đấy là tiếng sáo của tình duyên, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Mị không còn là cô con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nữa. Mị đang uống rượu bên bếp và thổi sáo rồi Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Ra thế, Mị còn trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ.”

- Sự đối lập giữa hoàn cảnh đêm xuân, giữa thế giới được đánh thức với cuộc sống thực tại: Khi say, Mị nhớ và sống lại với ngày xưa, nhưng thực ra, Mị vẫn đang ở nhà thống lý Pá Tra. Mị vẫn đang sống kiếp đọa đày với A Sử. Sự đối lập giữa một bên là hạnh phúc tuổi trẻ với một bên là kiếp sống trâu ngựa đã khiến Mị suy nghĩ đến việc kết liễu đời mình như ngày mới về làm dâu nhà thống lý. Mị lại ước gì có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại nữa. Càng nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra. Ôi chao, tiếng sáo ấy, tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường. Mị đang muốn quên đi, Mị không muốn nhớ lại cái ngày trước mà không được. Tiếng sáo ấy lửng lơ, tiếng sáo ấy làm Mọi thiết tha bổi hổi. Mị muốn đi chơi. Mị muốn thoát ra ngoài cái ô cửa ô mờ đục, trăng trắng này!

- Nhưng Mị lại thực hiện một sự giải thoát bằng cách khác. Đó là bỏ nhà đi chơi như những người trẻ trung đang dập dìu ngoài làng. Mị đã ý định giải thoát một cách lặng lẽ mà mãnh liệt: Mị đến góc nhà, tay lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng…Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở trong vách… Mị rút thêm cái áo. Mị làm tất cả, thật bình thản và quyết liệt như ngày xưa, khi trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo.

- Ý định giải thoát của Mị không thành: Trông thấy Mị, A Sử lấy làm lạ. Nó chỉ biết rằng Mị muốn đi chơi. Thằng chồng ác hơn con hổ ấy không biết trước mặt mình đã là một cô Mị khác, cô Mị của ngày xưa mà hắn đã từng lừa lọc để đánh cắp đem về. Hắn thẳng tay vùi dập tàn nhẫn sự trở về đó: A Sử bước lại, nắm lấy Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị. Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói Mị đứng vào cột nhà. Tóc Mị xoã xuống mặt, A Sử quấn luôn tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu được nữa…

3. Kết bài:

Thành công của nhà văn Tô Hoài là đã khắc hoạ một nhân vật sống chủ yếu bằng tâm trạng, với tâm trạng. Cả đêm mùa xuân, Mị hành động được rất ít, nhưng người đọc vẫn thực sự hấp dẫn với một con người đang từ cõi âm u mơ hồ trỗi dậy. Không gian, thời gian, giọng kể của tác phẩm theo một tiết tấu của chính tâm trạng ấy. Hẳn Tô Hoài đã đặt cả tấm lòng của mình vào tâm trạng của Mị, để người đọc dõi theo tâm trạng ấy, khi tha thiết, khi nghẹn ngào xót xa.

Dàn ý diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 2)

1. Mở bài: Giới thiệu sơ lược về tác giả, tác phẩm và nhân vật

  • Tô Hoài là một trong những nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam hiện đại, có vốn hiểu biết sâu sắc về phong tục tập quán của nhiều vùng văn hoá khác nhau trên đất nước ta.
  • Vợ chồng A Phủ là một trong những truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách sáng tác của Tô Hoài, khắc họa cuộc đời những con người Tây Bắc, phản ánh chân thực hiện thực miền núi trước cách mạng.
  • Mị là hình tượng nhân vật đại diện cho sức sống và vẻ đẹp con người nơi đây, đoạn miêu tả tâm lí của Mị trong đêm tình mùa xuân là đoạn cho thấy rõ nét nhất nét đẹp tâm hồn Mị.

2. Thân bài

* Vài nét về cuộc đời nhân vật Mị (trước đêm tình mùa xuân)

- Trước khi làm dâu gạt nợ

  • Mị vốn là một người con gái đẹp, có tài thổi sáo, thổi kèn lá, “có nhiều người mê, ngày đêm đã thổi sáo theo Mị”.
  • Mị từng yêu và từng được yêu, cũng hồi hộp, khao khát trước những âm thanh hò hẹn của tình yêu.
  • Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức được giá trị cuộc sống tự do nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố.

- Khi bị bắt về làm dâu gạt nợ

  • Mọi khao khát đều bị dập tắt : Mị bị đem ra cúng trình ma nhà thống lí (ách thống trị của thần quyền và cường quyền) ép Mị cam phận làm nô lệ.
  • Những ngày đầu khi làm dâu “hàng mấy tháng đêm nào Mị cũng khóc”, Mị tủi nhục đắng cay, uất ức cho số phận.
  • Mị muốn chết nhưng thương cha, Mị đành chấp nhận kiếp làm thân trâu ngựa.

- Sau khi làm dâu vài năm

  • Cha mất, Mị đã không còn muốn chết nữa vì đã chai sạn tâm hồn: “ở lâu trong cái khổ Mị quen rồi”, “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”, cuộc đời bị giam cầm trong căn phòng tối đen.
  • Thống lí Pá Tra đã áp dụng cường quyền, thần quyền áp chế khiến Mị cam chịu kiếp sống nô lệ: Mị tưởng mình là con trâu, con ngựa.

* Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

- Sự tác động của ngoại cảnh

  • Khung cảnh thiên nhiên nồng nàn: cỏ gianh vàng ửng, chiếc váy hoa phơi trên mỏm đá như những con bướm sặc sỡ, không khí dần ấm áp,... âm thanh bên ngoài: tiếng sáo cất lên, tiếng trẻ chơi quay cười vang,...
  • Mị nhìn khung cảnh, nghe âm thanh mà bắt đầu cảm thấy thiết tha bồi hồi, Mị bắt đầu lẩm bẩm theo lời hát gọi bạn tình,...

- Sự đối lập giữa hoàn cảnh đêm xuân và cuộc sống của Mị

  • Ngày tết, Mị lén uống rượu, “uống ực từng bát”, Mị say và sống về quá khứ, say sưa trong tiếng sáo gọi bạn tình.
  • Mị sực nhớ đến tình cảnh của mình hiện tại, nhớ đến A Sử, Mị muốn chết “nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại”.
  • Mị nhận thức sự tồn tại của bản thân “thấy phơi phới trở lại”, “Mị còn trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi”, với khát khao tự do.

- Cuộc trỗi dậy của Mị:

  • Tinh thần phản kháng mạnh mẽ: lấy miếng mỡ để thắp sáng lên căn phòng tối, Mị vấn lại tóc, lấy cái váy hoa, nổi loạn muốn “đi chơi tết” chấm dứt sự tù đày.
  • Hiện thực không trói được trái tim Mị, khi A Sử trói, lòng Mị vẫn lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát của tình yêu đến những đám chơi.
  • Lúc vùng bước đi nhưng tay chân đau không cựa được, Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa, cô chợt tỉnh trở về với hiện thực.
  • Cả đêm hôm ấy, Mị lúc mê lúc tỉnh, lúc đau đớn, lúc nồng nàn tha thiết.

=> Tâm hồn chai sạn của Mị đã sống lại, Mị luôn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống ấy luôn âm ỉ trong lòng người con gái Tây Bắc và chỉ chờ có cơ hội để bùng lên mạnh mẽ. Dù sự nổi loạn của Mị không thể giải thoát số phận cô nhưng đây là nền tảng nhóm lên thêm ngọn lửa sức sống trong cô, để sức sống không lụi tắt hẳn, chuẩn bị cho một sự phản kháng trong tương lai: cắt dây trói cho A Phủ.

3. Kết bài

  • Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí Mị trong đêm tình mùa xuân cho thấy rõ nét phẩm chất, tính cách trong Mị - người con gái Tây Bắc tiềm tàng sức sống.
  • Đặc sắc nghệ thuật: khả năng phân tích tâm lí nhân vật, sự am hiểu về phong tục và con người Tây Bắc, ngôn ngữ, lối trần thuật rất tự nhiên, ...
  • Vợ chồng A Phủ chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc.

loading...

III. Các bài văn mẫu phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 1)

Một trong những thành tựu nổi bật của tác phẩm 'Vợ Chồng A Phủ' của Tô Hoài chính là tài năng xuất sắc trong việc mô tả và phân tích tâm lý nhân vật. Bằng bút pháp tinh tế, sâu sắc, nhà văn đã khắc họa diễn biến tâm lý, sức sống tiềm ẩn và sự biến đổi số phận của nhân vật Mị. Mị - người phụ nữ dường như đã chấp nhận số phận, không còn sức sống và lối thoát. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh thích hợp, Mị vẫn nổi lên để kiểm soát cuộc đời mình. Điều gì đã thúc đẩy 'con rùa' câm lặng kia bùng cháy khao khát sống, khao khát yêu, và khao khát trở thành người thực sự? Chính là đêm tình mùa xuân trở về trên rẻo cao.

Tác phẩm tập trung mô tả rõ diễn biến tâm lý của nhân vật Mị khi cô phải đối mặt với những thách thức của cuộc sống và tìm kiếm con đường hy vọng. Đặc biệt, tập trung vào đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài. Mị trải qua những ngày đầu làm dâu với nỗi đau của một cuộc đời bị cướp đoạt, 'đêm nào Mị cũng khóc', và Mị thậm chí muốn tự tử. Tuy nhiên, Mị từ chối chấp nhận cuộc sống u tối và muốn thoát khỏi cuộc sống nô lệ. Mặc dù thương cha sẽ phải gánh chịu hậu quả về cái chết, Mị quay trở lại nhà thống lí.

Nỗi đau và khổ cùng nhau dồn nén sức sống tiềm ẩn đó xuống đáy tâm hồn của Mị. Mị bị biến thành một công cụ lao động cho nhà thống lí Pá Tra. Cuộc sống của Mị 'ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi'. Mị tê liệt về tinh thần, buông xuôi, và phó mặc cho hoàn cảnh. 'Bây giờ thì Mị tưởng mình cũng là con trâu, mình cũng là con ngựa', và 'biết đi làm mà thôi'. Mị phải chịu đựng nỗi đau tinh thần liên tục, sống trong căn buồng giống như một ngục tù. Tuy nhiên, giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm là ở chỗ nhà văn nhìn thấy sức sống vẫn còn đọng lại trong Mị. Sức sống đó sẽ bùng cháy khi có cơ hội, và cơ hội đó đã đến trong đêm tình mùa xuân. Mùa xuân thường mang lại hy vọng, ước mơ, là lễ hội của tình yêu.

Ở Hồng Ngài, năm ấy gió và rét dữ dội. Mùa xuân đến với âm thanh đặc trưng của nó. Tiếng ồn của trẻ con chơi đùa, đặc biệt là tiếng sáo gọi bạn tình hòa quyện với màu sắc rực rỡ của váy áo phơi trên những mỏm đá. Mặc dù gió và rét, nhưng tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân gọi Mị. Tiếng sáo thấm vào trái tim Mị, thức tỉnh sự câm lặng. Từ tâm trạng lặng lẽ, Mị bỗng trở lại với thời con gái trẻ trung, hạnh phúc. Mị như sống lại, thấy yêu đời. Mùa xuân chỉ là chất xúc tác, vì sức sống tiềm ẩn trong Mị đã thức dậy. 'Mị thấy lòng mình vui sướng lại. Mị trẻ lắm, Mị vẫn còn trẻ'.

Mị uống rượu 'Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát'. Rượu làm thân xác say, nhưng tâm hồn tỉnh táo. Mị trở về với thời con gái trẻ, hạnh phúc. Mị như sống lại, thấy yêu đời. Không khí mùa xuân chỉ làm kích thích, vì nếu không có sức sống tiềm ẩn, Mị sẽ không thức dậy với những điều tốt đẹp. 'Mị thấy lòng mình vui sướng lại. Mị trẻ lắm, Mị vẫn còn trẻ'.

Thế nhưng, men rượu hay men cuộc đời đã đưa tâm hồn Mị trở lại với ý thức sâu sắc về nhân phẩm. Mị ý thức sự tồn tại của bản thân. 'Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay, chớ không buồn nhớ lại nữa'. Nghịch lý này cho thấy khi khao khát sống hồi sinh, con người không chấp nhận sự vô nghĩa của thực tại. Trước đây Mị mơ hồ về thời gian. 'Mị không nhớ mình về đây được mấy năm vì trước nay Mị đâu có mùa xuân'. Nhưng giờ đây, Mị muốn trải nghiệm những điều đơn giản như bao người khác: 'Mị muốn đi chơi'. Một thay đổi lớn, dù xuất phát từ cảm xúc nhất thời, nhưng chứng tỏ Mị vẫn còn khao khát. 'Mị quấn lại tóc'. Mị với tay lấy váy hoa ở trong vách.

Hành động này khiến A Sử ngạc nhiên, vì dưới mắt hắn, Mị chẳng khác nào một nô lệ. Hành động tàn nhẫn của hắn giam giữ thể xác Mị, nhưng không thể giam giữ tâm hồn. 'Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi'. Tâm hồn Mị giờ như chơi vơi trong mộng. Mị trở lại với những kí ức xưa, những ước mơ. Sức sống trỗi dậy, Mị phơi phới, nhưng rồi quay trở lại thực tại. Mức sống bắt buộc Mị nghĩ về việc duy trì nó. Mị nhớ người chị dâu đã bị trói chết. Mị sợ. Khi biết sợ chết, con người càng trân trọng cuộc sống. Mị cũng vậy.

Bằng ngôn ngữ tinh tế và chọn lọc, nghệ thuật trần thuật của Tô Hoài đặc biệt thể hiện sự sâu sắc trong diễn biến tâm lý của nhân vật. Tác phẩm đưa độc giả qua những cung bậc cảm xúc, từ hạnh phúc đến đau khổ, từ tuyệt vọng đến hy vọng. Mặc dù mùa xuân qua đi, nhưng sức sống tiềm ẩn trong Mị đã được thức tỉnh và đang chờ đợi cơ hội để bùng cháy. Tô Hoài với tài năng của mình đã tạo ra một hướng đi mới cho nhân vật, một cuộc sống mới. Điều này là minh chứng cho giá trị nhân văn cao quý của tác phẩm và đồng thời là đóng góp quan trọng của Tô Hoài cho văn học Việt Nam.

Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài là một trong những biểu tượng của văn hóa Việt Nam hiện đại. Trong đoạn trích về nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, tác giả đã thành công khi tạo nên một hình tượng độc đáo, sống động và đầy cảm xúc. Mị, với vẻ đẹp tự nhiên và sức sống mãnh liệt, đã trải qua những thăng trầm đầy bi kịch trong cuộc sống.

Mị, một cô gái xinh đẹp từ vùng cao Tây Bắc, bị đẩy vào cuộc sống khó khăn với món nợ truyền kiếp của gia đình. Cuộc sống con dâu nhà Thống lí Pá Tra biến đổi Mị thành một 'thân xác không hồn.' Tuy nhiên, sức sống bền bỉ trong Mị không ngừng tỏa sáng. Khung cảnh mùa xuân ở Hồng Ngài, với màu sắc rực rỡ và tiếng sáo êm đềm, đã làm dậy lên những cảm xúc và ký ức đẹp nhất trong tâm hồn Mị.

Trong đêm tình mùa xuân, Mị, dù sống trong bức hình vô cảm hàng ngày, lại trở nên sống động và quyết liệt. Sự đấu tranh của Mị giữa khao khát tự do và thực tế khắc nghiệt đã tạo nên một bức tranh tâm lý đầy màu sắc. Những hành động nhỏ như sắn thêm mỡ vào đèn, quấn tóc và chuẩn bị váy áo để đi chơi là biểu hiện của ý chí mạnh mẽ để sống đúng với bản chất con người.

Không may, ý định của Mị bị A Sử chặn đứng và tình trạng bi kịch của cô leo thang. Tuy nhiên, tác giả đã tạo nên một nhân vật với sức sống mãnh liệt, nguồn lửa không ngừng cháy trong tâm hồn. Mị, ngay cả khi bị trói buộc, vẫn giữ được tinh thần đấu tranh và khao khát sống tự do.

Tô Hoài đã mô tả một cách chân thực và cảm động diễn biến tâm lý của Mị trong đêm tình mùa xuân. Nhân vật Mị trở nên sống động và đầy cảm xúc dưới bàn tay tài năng của nhà văn. Đây là minh chứng cho sức sống và ý chí bất khuất của những con người vùng cao Tây Bắc, biểu tượng cho khát vọng tự do và hạnh phúc.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 2)

Thạch Lam đã từng khẳng định sứ mệnh của nhà văn chính là: “Phát hiện ra cái đẹp ở chỗ không ai ngờ tới, tìm cái đẹp kín đáo và che lấp của sự vật, để cho người đọc một bài học trông nhìn và thưởng thức”. Ý thức được điều đó Tô Hoài đã thực hiện trọn vẹn được sứ mệnh của mình khi mang đến cho bạn đọc tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” với điểm sáng là hình tượng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân qua đó thấy được ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật của nhà văn Tô Hoài.

Tô Hoài được coi là nhà văn xuất sắc của văn xuôi Việt Nam hiện đại. Trong hành trình sáng tạo bền bỉ của mình ông đã sáng tác đạt tới mức kỉ lục gần 200 đầu sách. Văn chương Tô Hoài thiên về xu hướng phản ánh hiện thực, phản ánh những sự thật của cuộc sống đời thường trong những trang viết bình dị, tinh tế và đầy chất thơ, bộc lộ vốn hiểu biết phong phú và sâu sắc về cuộc sống, đặc biệt là đối với những phong tục tập quán độc đáo của rẻo núi cao Tây Bắc. Và truyện ngắn “Vợ chồng A phủ” được sáng tác năm 1952 in trong tập truyện Tây Bắc (1953), là kết quả của chuyến đi thực tế dài tám tháng cùng bộ đội vào giải phóng miền Tây Bắc.Trong chuyến đi ấy, nhà văn đã có dịp chung sống cùng những người dân tộc thiểu số từ khu du kích đến những bản làng mới được giải phóng. Tô Hoài từng tâm sự: “Cảnh vật và con người nơi đây đã để thương để nhớ cho tôi nhiều quá!”. Việc tác phẩm ra đời như một món quà mang đầy nghĩa tình mà Tô Hoài muốn gửi tặng cho con người và mảnh đất nơi đây.

Tô Hoài đã từng quan niệm rằng: “Nhân vật là linh hồn và là trụ cột của tác phẩm”. Đặc biệt trong văn xuôi với thể loại truyện ngắn, một tác phẩm có thành công hay không phụ thuộc hoàn toàn vào nhân vật tham gia bởi nhân vật là trung tâm của câu truyện, có nhân vật mới có thể xây dựng được cốt truyện, diễn biến của truyện. Việc xây dựng nhân vật chính là dụng ý của nhà văn để thể hiện rõ được tư tưởng, nội dung và tình cảm. Trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Mị là nhân vật chính của câu chuyện. Được biết đến là cô gái xinh đẹp, trẻ trung, tài hoa có tài năng thổi lá hay như thổi sáo nên Mị có rất nhiều những chàng trai theo đuổi. Cô đang có một thanh xuân tươi đẹp bên người mà mình yêu thương. Thế nhưng, chỉ vì món nợ truyền kiếp, món nợ tiền kiếp từ ngày cha mẹ mới lấy nhau để lại, Mị đã trở thành món hàng đem ra để trao đổi, cô bị lừa bắt trở thành cô con dâu gạt nợ không công cho nhà thống lý Pá Tra – địa chủ ở Hồng Ngài lúc bấy giờ. Cuộc sống của cô từ đó gắn với đọa đầy về cả thể xác và tâm hồn, cô sống mà như đã chết lúc nào cũng chỉ âm thầm như một chiếc bóng, lẻ loi và đơn độc, cho đến đêm tình mùa xuân năm ấy, khi tiếng sáo tình yêu xuất hiện, cùng là lúc khơi dậy khả năng sống tiềm tàng trong cô gái trẻ này.

Sức sống của Mị dường như mất đi. Nhưng bên trong cái hình ảnh con rùa lầm lũi kia đang là một con người. Khát vọng hạnh phúc có thể bị vùi lấp, bị lãng quên trong đáy sâu của một tâm hồn đã chai cứng vì đau khổ, nhưng không thể bị tiêu tan, gặp thời cơ thuận lợi thì nó lại cháy lên. Và khát vọng hạnh phúc đó đã bất chợt cháy lên, thật nồng nàn và xót xa trong một đêm xuân đầy ắp tiếng gọi của tình yêu . Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm ấy có sức làm say đắm lòng người tuổi trẻ. Thêm một điều lạ lùng là năm ấy mùa xuân lại đến sớm với Hồng Ngài, đây quả là sự bất ngờ bởi lâu lắm rồi xuân mới đến Hồng Ngài sớm như vậy, những biến đổi của mùa xuân cũng đã làm cho lòng người có những xao động nhỏ. Gió rét, sắc vàng ửng của cỏ tranh, sự biến đổi màu sắc kì ảo của các loài hoa đẹp đã góp phần làm nên cuộc nổi loạn trong một tâm hồn đã bấy nhiêu năm tê dại vì đau khổ. Mị quan sát thấy cảnh sắc thiên nhiên có sự đổi khác, những đám trẻ chơi quay, chơi cù, không khí nhộn nhịp, ấm áp tại Hồng Ngài khiến những tảng băng trong trái tim của cô gái này đang tan ra. Sự biến đổi của thiên nhiên, đất trời cũng là một trong những tác nhân làm xuất hiện những đổi thay trong lòng Mị.

Trong không khí mùa xuân rộn ràng sắc màu, âm thanh, có một hình ảnh đặc biệt đã xuất hiện - đó là tiếng sáo. Tiếng sáo gọi về ký ức, gọi về khoảng trời yêu, dội lại trong tâm hồn cô gái trẻ những tiếng lòng tha thiết đã rất lâu chưa được tỏ bày. Tiếng sáo đầu núi vọng vào sâu thẳm tâm hồn gợi về bài hát Mị thường thổi năm xưa:

“Mày có con trai con gái rồiMày đi làm nươngTao chưa có con trai, con gáiTao đi tìm người yêu”.

Tiếng sáo cất lên từ trái tim tưởng chừng như khô cằn, chai sạn của Mị giờ đây, tiếng sáo đã đánh thức tâm hồn ngủ yên và khát vọng được yêu bấy lâu nay Mị chôn chặt trong tim. Mị như bừng tỉnh, tiếng sáo rung lên trong trái tim Mị khiến cho nhận thức về cuộc sống ùa về.

Tiếng sáo lần thứ nhất từ xa vọng lại khiến trái tim Mị đang lạnh giá, khô cứng, bỗng mềm dịu, ấm áp, đập những nhịp đập hồi sinh trở lại “thiết tha bồi hồi”. Rồi Mị bắt đầu uống rượu, Mị uống “ực từng bát” như để trôi đi bao đau khổ, uất hận. Cách uống rượu như thế khiến Mị say, lịm mặt ngồi đấy. Mị vẫn nghe tiếng sáo vẫy gọi giục giã, men rượu đã nâng tâm hồn Mị bay theo tiếng sáo đến với những cuộc chơi, đám chơi trong của quá khứ. Còn thể xác vẫn ở lại nhà thống lí “nhìn mọi người nhảy đồng, người hát” khi mọi người về hết “Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà”. Men rượu khiến Mị quên và nhớ: lãng quên đi thực tại trước mắt và gọi về những kỷ niệm thanh xuân. Tiếng sáo lần hai lại vang lên “tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng” tiếng sáo lần này đã đến gần Mị hơn. Tiếng sáo như thôi thúc Mị, lòng Mị đang sống về ngày trước, những ngày tươi đẹp xuân sắc, rực rỡ, vui tươi nhất, thuở ấy “Mị thổi sáo giỏi” “Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo”, có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Theo thói quen, Mị lại bước vào căn buồng tối tăm nhưng lòng phơi phới trở lại, vui như những đêm Tết ngày trước. Đồng thời Mị nhận thức rõ ràng về bản thân, Mị còn trẻ và Mị muốn được đi chơi. Và Mị còn nhận thức được hiện thực phũ phàng rằng mình và A Sử không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau. Lúc này, ý thức sống trỗi dậy mạnh mẽ khiến một lần nữa Mị muốn tìm đến cái chết, chết để được sống tự do. Thế nhưng, tiếng sáo vẫn lơ lửng bay ngoài đường như mời gọi, đưa Mị thoát khỏi cảm giác muốn chết. Mị thấy mình như được hồi sinh thêm một lần nữa. Tiếng sáo vẫn ở đây, cùng với khúc ca yêu thương của tuổi trẻ vọng về:

“Anh ném paoEm không bắtEm không yêuQuả pao rơi rồi...”

Mị đã thức dậy với sức sống tiềm tàng và cảm thức về thân phận. Cho nên trong thời khắc ấy, ta mới thấy trong lòng Mị đầy rẫy những mâu thuẫn. Lòng phơi phới nhưng Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông ra cái lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Và khi lòng ham sống trỗi dậy thì ý nghĩ đầu tiên là được chết ngay đi. Nhưng rồi nỗi ám ảnh và sức sống mãnh liệt của tuổi xuân cứ lớn dần, cho tới khi nó lấn chiếm hẳn trọn bộ tâm hồn và suy nghĩ của Mị, cho tới khi Mị hoàn toàn chìm hẳn vào trong ảo giác : “Mị muốn đi chơi. Mị cũng sắp đi chơi”. Phải tới thời điểm đó Mị mới có hành động như một kẻ mộng du: Mị xắn miếng mỡ, thắp sáng căn phòng u tối; quấn lại tóc, với thêm cái váy hoa, rồi rút thêm cái áo. Tất cả những việc đó, Mị đã làm như trong một giấc mơ, tuyệt nhiên không nhìn thấy A Sử bước vào, không nghe thấy A Sử hỏi. A Sử biết Mị muốn đi chơi và chuẩn bị đi chơi, hắn tức lắm, đánh rồi trói đứng Mị vào cột, tắt đèn đóng sập cửa lại. Những hành động nhẫn tâm của A Sử dường như muốn đẩy Mị vào bóng tối, dìm Mị chết trong sự bế tắc và tuyệt vọng thế nhưng Mị thật tâm chẳng hề để ý tới những gì đang diễn ra với mình. Mị đang ở trong trạng thái mộng du đang chìm đắm với những giấc mơ về một thời xuân trẻ, đang bồng bềnh trong cảm giác du xuân. Bây giờ, tiếng sáng vẫn đang rập rờn trong đầu của Mị, “Tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi”. Tâm hồn Mị đang còn sống trong thực tại ảo, sợi dây trói của đời thực chưa thể làm kinh động ngay lập tức giấc mơ của kẻ mộng du. Cái cảm giác về hiện tại tàn khốc, Mị chỉ cảm thấy khi vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa được. Nhưng nếu cái mơ không đến một lần nữa thì sự tỉnh ra cũng vậy. Lại một giai đoạn chập chờn nữa giữa cái mơ và cái tỉnh, giữa tiếng sáo và nỗi đau nhức của dây trói và tiếng con ngựa đạp vách, nhai cỏ, gãi chân. Nhưng bây giờ thì theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn và tê dại dần đi, để sáng hôm sau lại trở về với vị trí của con rùa nuôi trong câm lặng, mà thậm chí còn câm lặng hơn trước.

Cuộc sống hiện lên với muôn màu, nhưng có lẽ sâu thẳm bên trong lại là chính tâm hồn con người ​​ấy vậy mà vẫn có những nhà thám hiểm đại chuyên phiêu lưu khám phá thế giới – đó là những người nghệ sĩ văn chương. Đọc đoạn văn miêu tả diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân, bất cứ ai cũng đều ngạc nhiên, thán phục trước khả năng am hiểu nội tâm nhân vật của nhà văn Tô Hoài. Với tài năng nổi bật, Tô Hoài đã miêu tả thật tinh tế những diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, khi thiết tha bồi hồi, khi nghẹn ngào xót xa. Chẳng những thế, cả hai Mị và A Phủ đều được thể hiện một cách sống động và chân thực với những nét tính cách của người dân lao động miền núi nói chung và của người H'mông nói riêng. Mị bên ngoài lặng lẽ, âm thầm nhẫn nhục nhưng bên trong sôi nổi một niềm ham sống, khao khát tự do và hạnh phúc. A Phủ táo bạo, gan góc mà chất phác tự tin. Cả hai tuy cùng là nạn nhân của bọn chúa đất, quan lại thống trị miền núi tàn bạo, độc ác nhưng họ tiềm ẩn sức mạnh phản kháng mãnh liệt, dữ dội. Tác giả đã chọn các góc nhìn và điểm nhìn mang tính chất đối lập để tạo ra hai hình tượng nghệ thuật mang những nét đặc sắc khác nhau. Ngòi bút ấy còn được thể hiện qua nghệ thuật miêu tả đời sống nội tâm của nhân vật, ít miêu tả hành động bên ngoài nếu có thì chỉ có những hành động lặp đi lặp lại. Ngoài ra, Tô Hoài còn mượn hình tượng thiên nhiên để miêu tả tâm trạng “Mùa xuân của thiên nhiên của đất trời như gợi lên cả sức sống mùa xuân trong lòng Mị”. Đoạn văn không dài nhưng đủ để chúng ta cảm nhận được sức sống tiềm tàng trong nhân vật Mị, và cũng đủ để chúng ta thán phục sự tinh tế trong ngòi bút Tô Hoài.

Ai-ma-top đã từng nhận định: “Tác phẩm chân chính sẽ không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng, không bao giờ hết khả năng kể chuyện khi các câu chuyện về nhân vật kết thúc”. Gấp lại những trang viết về “Vợ chồng A Phủ”, về nhân vật Mị một cô gái Mèo với sức sống mãnh liệt song trong lòng người đọc vẫn để lại trong lòng người đọc vẫn những ấn tượng sâu sắc về vẻ đẹp, sức sống, khao khát sống của con người. Qua đó mang đến ta một niềm khao khát sống, niềm tin vào chính mình bởi sứ mệnh của con người không phải chỉ là tồn tại mà là sống, sống cho thật ý nghĩa và rực rỡ.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 3)

Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn xuất sắc nhất của nhà văn Tô Hoài trong giai đoạn sáng tác sau Cách mạng tháng Tám năm 1945. Nội dung kể về cuộc đời đầy biến cố của đôi vợ chồng trẻ người Mông là Mị và A Phủ trong chế độ thực dân, phong kiến.

Nhân vật Mị là một hình tượng nghệ thuật đặc sắc có ý nghĩa khái quát cao, tiêu biểu cho cuộc sống đau khổ, tủi nhục và quá trình vùng lên tự giải phóng của đồng bào miền núi Tây Bắc. Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm trạng của Mị trong đêm xuân với những tình tiết chân thực và cảm động đã thể hiện sức sống mãnh liệt cùng khao khát tình yêu cháy bỏng của Mị – người con gái xinh đẹp mà bất hạnh.

Mị mồ côi mẹ, ở với cha già. Vì đẹp người đẹp nết nên Mị được nhiều chàng trai trong vùng để mắt tới. Tương lai của cô lẽ ra sẽ tốt lành, yên ấm, nhưng chì vì món nợ truyền đời của cha mẹ mà Mị bị bắt về làm con dâu trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Tuổi xuân của Mị đã bị A Sử, gã con trai xấc xược và hung bạo tước đoạt, giày xéo.

Quãng đời Mị sống trong nhà thống lí là chuỗi dài những đọa đày, tủi nhục. Tuy danh nghĩa là con dâu nhà quan lớn nhưng thực chất Mị chỉ là đầy tớ, nô lệ, bị coi rẻ hơn cả con trâu, con ngựa. Đau khổ, cực nhục đã cướp mất tuổi xuân của Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhịn và cam chịu. Lúc mới bị bắt về, Mị phản ứng quyết liệt, định ăn lá ngón tự tử, nhưng rồi thương xót cha già, Mị không đành lòng chết. Đời Mị cứ thế lặng lẽ trôi đi. Cuộc sống không còn ý nghĩa. Cô sống mà như đã chết. Đau khổ triền miên đã làm cho Mị hóa thờ ơ, lạnh lùng. Mọi cảm xúc trong cô dường như đã chai lì. Tuy nhiên, khát vọng sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt. Trong Mị luôn tồn tại hai con người tưởng chừng đối lập: Con người bên ngoài lạnh lùng vô cảm và con người bên trong có sức sống âm thầm nhưng mãnh liệt.

Tác giả lấy khung cảnh mùa xuân, đêm xuân làm nền cho diễn biến tâm trạng của Mị. Mùa xuân, đất trời tưng bừng màu sắc, rộn rã âm thanh, rất gần gũi với quãng đời hồn nhiên, vui vẻ ngày trước của Mị: Trên đầu núi, các nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp yên đầy các nhà kho. Trẻ con đi hái bí đỏ, tinh nghịch, đã đốt những lều canh nương để sưởi lửa. Ở Hồng Ngài người ta thành lệ cứ ăn Tết khi gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng nào. Ăn Tết như thế cho kịp lúc mưa xuân xuống thì đi vỡ nương mới. Hồng Ngài năm ấy ăn Tết giữa lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió vã rét rất dữ dội. Nhưng trong các làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ... Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhà. Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi.

Đoạn văn tả cảnh mùa xuân trên vùng núi cao Tây Bắc với những hình ảnh đặc sắc sinh động và đầy sức sống. Màu sắc sặc sỡ của những chiếc váy hoa của các cô gái phơi trên các mỏm đá báo hiệu Tết đã đến gần. Tiếng cười ầm của đám trẻ con chơi quay trên sân chơi trước nhà. Tiếng sáo thổi réo rắt rủ bạn tình đi chơi. Tiếng chó sủa xa xa... Những đêm tình mùa xuân đã tới.

Sức sống tưng bừng của vạn vật mùa xuân đã làm cho tâm hồn Mị hồi sinh. Tâm trạng Mị lúc này pha trộn giữa nhiều cung bậc cảm xúc: vui sướng và đau khổ, tủi nhục đến mức muốn chết và khao khát sống. Những cảm xúc ấy đang trỗi dậy, cuộn xoáy, trào dâng trong lòng Mị. Trong lúc trai gái và lũ trẻ con tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn trên sân chơi đầu bản thì Mị thiết tha bồi hồi khi nghe tiếng sáo gọi bạn tình từ đầu núi vọng lại. Mị nhẩm thầm bài hát quen thuộc mà thời con gái cô hay hát:

Mày có con trai con gái rồi

Mày đi làm nương

Ta không có con trai con gái

Ta đi tìm người yêu.

Sau bao năm câm lặng trong đau khổ, có lẽ đây là lần đầu tiên người con dâu gạt nợ khe khẽ cất tiếng hát thầm.

Cảnh vui xuân nhộn nhịp ở đầu bản và cảnh ăn Tết ồn ào trong nhà thống lí Pá Tra đã tác động mạnh tới tâm hồn Mị, khiến cô nhớ lại thời con gái chưa xa. Lúc đầu, Mị hành động theo thói quen một cách vô thức: Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Mị uống rượu mà như uống nỗi tủi hận, cay đắng vào lòng, hay là Mị cố tình uống thế cho thật say để quên đi nỗi khổ? Tuy nhiên, hành động ấy thể hiện một sự chuyển biến khác thường đang diễn ra trong tâm trạng người con gái đáng thương.

Bi kịch bắt đầu khi ý thức về bản thân của Mị đang trỗi dậy. Mị say rượu lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát men rượu đánh thức nỗi nhớ về phần đời đã qua: Mị đang sống về ngày trước. Tiếng sáo gọi bạn tình văng vẳng bên tai Mị. Đấy là tiếng sáo của tình yêu rạo rực, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Dường như lúc này, Mị không còn là con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nữa mà là cô gái xinh đẹp đang uống rượu bên bếp lửa và thổi sáo: Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo.

Bao kỉ niệm đẹp thời con gái sống dậy trong lòng Mị: Mị thổi sáo giỏi... có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Hồi tưởng về mùa xuân tươi đẹp thời con gái, điều đó cho thấy con người thật của Mị đang hồi sinh. Khát vọng sống như ngọn lửa đang bừng cháy trong tâm hồn Mị.

Diễn biến tâm trạng Mị rất phức tạp: Cô đang bị giằng xé bởi mâu thuẫn giữa thân phận tù túng của người con dâu gạt nợ và mong muốn được tự do đi chơi Tết của cô gái đang khao khát tự do và tình yêu. Liệu Mị có dám cắt đứt sợi dây oan nghiệt đang thít chặt lấy số phận mình để đến với những cuộc chơi vui vẻ, với tiếng sáo gọi bạn tình réo rắt du dương?

Mải mê chìm đắm trong quá khứ nên Mị tạm quên hiện tại: rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi chơi đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Mãi sau, Mị mới đứng dậy, nhưng Mị không bước ra đường chơi Mị từ từ bước vào buồng. Tâm trạng Mị phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước. Mị nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ, Mị muốn đi chơi.

Khát vọng sống như ngọn lửa bừng cháy trong lòng khiến Mị càng thêm một phẫn uất trước tình cảnh tủi nhục của mình. Bao nhiêu người có chồng mà vẫn đi chơi ngày Tết đấy thôi. A Sử với Mị không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau. Mị muốn ăn lá ngón cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. Uất ức, nước mắt Mị ứa ra. Tiếng sáo gọi bạn vẫn lửng lơ bay ngoài đường:

Anh ném pao, em không bắt,

Em không yêu, quả pao rơi rồi...

Mị muốn quên thời con gái ngày trước mà không sao quên được. Tiếng sáo cứ lửng lơ trong đầu khiến cho Mị thiết tha bồi hồi.

Khi A Sử bất ngờ vào buồng để thay áo mới, tiếp tục đi rình bắt thêm con gái nhà người ta đem về làm vợ; Mị lặng lẽ, thản nhiên xắn thêm miếng mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng, quấn lại tóc, với tay lấy cái váy hoa, rút thêm cái áo. A Sử nhìn Mị, Mị không thèm nói một lời. Những hành động 'nổi loạn' diễn ra trong khi tiếng sáo đang rập rờn trong đầu Mị. Tiếng sáo gọi bạn tình như đem đến cho Mị một sức mạnh mới, khơi gợi khao khát yêu đương và hạnh phúc. Khi với tay lấy váy hoa... là Mị đã thực sự sống lại thời con gái với bao ước mơ tươi đẹp.

Mị đã bừng tỉnh; quá khứ, hiện tại đan xen trong tâm hồn Mị. Hiện tại thì tăm tối, ngột ngạt, mà tiếng sáo gọi bạn vẫn lơ lửng bay ngoài đường, đánh thức quá khứ đẹp đẽ chưa xa. Những hành động khác thường của Mị đã bị A Sử trấn áp phũ phàng. Sau câu hỏi ngạc nhiên và giận dữ: 'Mày muốn đi chơi à?', A Sử trói Mị bằng cả một thúng sợi đay, quấn tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. Không có một dòng nào miêu tả thái độ phản kháng của Mị. Suốt từ đầu đến cuối, Mị chỉ im lặng, âm thầm cam chịu. Tuy vậy, ẩn chứa bên trong lại là một cô Mị hoàn toàn khác, một cô Mị đang say mê sống với những kỉ niệm tình yêu. A Sử chỉ trói buộc được thể xác chứ không thể trói buộc được tâm hồn Mị.

Miêu tả diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm tình mùa xuân, Tô Hoài dường như đã nhập thân vào nhân vật. Trong bóng tối, Mị đứng im lặng như không biết mình đang bị trói. Hơi rượu nồng nàn nâng đỡ tâm hồn Mị. Tai Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi. Tuy Mị chưa giải thoát được thể xác nhưng Mị đã giải thoát được tâm hồn.

Lòng Mị bồi hồi theo tiếng sáo: Em không yêu, quả pao rơi rồi, Em yêu người nào, em bắt pao nào... Những vết dây trói đau nhức đưa Mị trở về với thực tại đau đớn, khổ nhục. Mị vùng bước đi. Nhưng tay chân đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách... Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.

Mị đang sống với con người bên trong của mình: Chừng đã khuya... Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi nhớ đến thời điểm trai bản đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách ra rừng chơi. Lúc này, thực tại và quá khứ cứ đan xen vào nhau, giằng xé tâm hồn Mị. Càng nhớ tới kỉ niệm cũ, Mị càng xót xa, đau khổ, phẫn uất trước thực tại phũ phàng : Cả đêm ấy Mị phải trói đứng như thế. Lúc thì khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức. Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ. Hơi rượu tỏa. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị lúc mê, lúc tỉnh. Cho tới khi trời tang tảng rồi không biết sáng từ bao giờ.

Mị bàng hoàng tỉnh... Không một tiếng động. Mị thương những người đàn bà khốn khổ sa vào nhà quan... Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu ở Hồng Ngài thì một đời con người chỉ biết đi theo đuôi con ngựa của chồng. Mị chợt nhớ lại câu chuyện người ta vẫn kể: Đời trước, ở nhà thống lí Pá Tra có một người trói vợ trong nhà ba ngày rồi đi chơi, khi về nhìn đến thì vợ chết rồi. Nhớ thế, Mị sợ quá, Mị cựa quậy, xem mình còn sống hay chết, cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau dứt từng mảnh thịt.

Như thế là cuộc trỗi dậy lần thứ nhất của Mị không thành. Mị không thể thoát khỏi địa ngục trần gian là nhà bố con tên thống lí, nhưng Mị không còn là con ngựa, con rùa lùi lũi nuôi trong xó cửa nữa. Mị đã sống lại những thời khắc của tuổi thanh xuân tươi trẻ và tự do. Cuộc trỗi dậy ấy như một đợt sóng dâng lên rồi nhanh chóng tan ra, dù chưa làm thay đổi cuộc đời Mị nhưng những đợt sóng ngầm của cảm xúc đến lúc nào đó sẽ tuôn trào mãnh liệt mà bằng chứng là hành động Mị liều lĩnh cởi trói cứu A Phủ và cùng anh trốn khỏi Hồng Ngài.

Ở đoạn văn này, tác giả miêu tả hành động của Mị rất ít, nhưng người đọc vẫn bị cuốn hút bởi một con người đang từ cõi âm u mơ hồ trỗi dậy, có một sức sống tiềm tàng mà không một thế lực tàn ác nào vùi dập được. Không gian, thời gian, giọng kể chuyện của tác giả đều phù hợp với diễn biến phức tạp của tâm trạng Mị. Tô Hoài đã dẫn dắt người đọc dõi theo tâm trạng ấy, khi thiết tha bồi hồi, khi nghẹn ngào xót xa! Đoạn văn miêu tả tâm trạng Mị trong đêm xuân thấm đẫm tính nhân văn, góp phần tô đậm tính cách nhân vật Mị; thể hiện một cách chân thật và cảm động giá trị hiện thực và tinh thần nhân đạo của truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.

loading...

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 4)

Đại thi hào Nguyễn Du đã từng thương xót khi nói về số phận người đàn bà và nhà thơ dành cho những số phận bất hạnh câu thơ thể hiện sự cảm thương ấy:

“Đau đớn thay phận đàn bà

Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

Thật vậy, không chỉ có Kiều mới có số phận đau khổ bạc mệnh như thế mà đến người đàn bà hàng chài, nhân vật Thị trong tác phẩm Vợ Nhặt cũng vậy. Tô Hoài cũng góp phần làm rõ số phận của những người phụ nữ trong xã hội cũ ấy bằng tác phẩm Vợ Chồng A Phủ. Và đặc biệt số phận và vẻ đẹp của người phụ nữ vùng cao hội tụ tất cả trong nhân vật Mị. Có lẽ trong tất cả những phẩm chất và số phận của nhân vật Mị người đọc ấn tượng nhất với sức sống tiềm tàng của cô trong đêm tình mùa xuân trên Hồng Ngài.

Trước hết là trước khi cô làm dâu nhà thống lí Pá Tra. Mị được biết đến với một nhan sắc đẹp và rất chăm chỉ. Cô là một cô gái nhà nghèo chính vì thế mà cha mẹ Mị đã phải vay nhà thống lí tiền để trang trải cuộc sống. Mị xinh đẹp hiền dịu đến mức “không biết bao nhiêu chàng trai đến đứng nhẵn vách đầu giường Mị”. Không những thế Mị còn là một người con gái đa tài nữa, cô thổi sáo rất giỏi và rất hay chỉ cần một cái lá trên tay thì cô có thể thổi được một bản nhạc hay rồi. Ngoài xinh đẹp, tài giỏi, cô còn rất chăm chỉ, hiếu thảo và có lòng tự trọng. Khi thống lí ngỏ ý muốn lấy Mị về để gạt nợ cho cha me nhưng Mị nhất quyết xin cha rằng Mị sẽ làm nương để trả nợ nhà thống lí chứ Mị không muốn về nhà thống lí. Qua đó ta thấy Mị là một người con gái có đầy đủ tất cả nhan sắc và phẩm chất. Đáng ra với tài năng và nhan sắc của mình Mị phải được sống trong cảnh vui vẻ hạnh phúc nhưng sự thật thì ngược lại. Trong một đêm tình mùa xuân, Mị đã bị A Sử - con của thống lí bắt về cúng trình ma nhà nó. Để rồi từ đó Mị sống không bằng chết, Mị sống trong kiếp làm dâu gạt nợ nhà thống lí. Cuộc đời ấy của Mị là một chuỗi ngày khổ sở và căm lặng.

Đến khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra thì Mị không còn tinh thần phản kháng nữa. Mị cả ngày không nói một câu, lúc nào cũng lầm lũi như con rùa nuôi trong xó cửa. Mị làm đi làm lại những công việc giống nhau trong những ngày tháng ấy, ngày nào làm việc gì Mị làm việc ấy Mị không tìm đến cái chết nữa. Mị “ở lâu trong cái khổ Mị đã quen khổ rồi”. Thân Mị không bằng con trâu con ngựa ở nhà này vì con trâu con ngựa làm thật đấy nhưng cũng có lúc nó được đứng gãi chân nhai cỏ còn đàn bà trong nhà này thì phải làm từ sáng đến đêm.

Tưởng rằng sức sống trong Mị đã lụi tàn đi nhưng những đêm tình mùa xuân đến mang lại sức sống tiềm tàng cho Mị. Có thể nói rằng chính những tác động đặc biệt là tiếng sáo thổi đã đánh thức trái tim nguội lạnh bấy lâu nay của Mị hồi sinh. Cảnh sắc trên Hồng Ngài thay đổi rực rỡ sắc màu hơn, những chiếc váy xòe đã được phơi trên những mỏm đá như những con bướm sặc sỡ. Xuân về cảnh vật như đổi sắc tươi xinh khiến cho lòng ai đều không khỏi bâng khuâng xao xuyến.

Con người Hồng Ngài cũng tác động đến sức sống trong Mị. Những chàng trai cô gái Hơ Mông tết đến rủ nhau đi chơi quay, chơi pao trên những khoảng sân trống. Có những lời bài hát khiến cho nhân vật xao xuyến “anh ném pao, em bắt pao nào, em yêu anh nào”. Tiếng sáo gọi bạn tình cất lên khiến cho Mị bổi hổi bồi hồi. Tất cả những yếu tố ấy đã tác động đến tâm hồn Mị.

Trong nhà thống lí ăn uống linh đình ăn uống xong thì lại tiếp một trận rượu nữa. Khi mọi người say sưa lăn hết ra nhà thì Mị lén lấy rượu, cô uống ực từng bát. Tưởng chừng như cô đang uống chén cay chén đắng của cuộc đời mình. Thế rồi Mị mơ tưởng đến những kỉ niệm ngày xưa. Tiếng sáo vẫn bồi hồi xúc động. Mị hãy còn trẻ Mị muốn đi chơi. Tiếng sáo kia làm cho cô nhớ đến những ngày xưa yêu dấu và đến bây giờ nó vẫn cứ vẳng vẳng bên tai cô không thôi khiến cho Mị đi tới một quyết định.

Mị đến phòng mình khẽ xắn thêm mỡ để thắp sáng đèn lên, có thể nói chính hành động ấy đã thắp sáng lên cuộc đời cô. Dường như cô đã tỉnh dậy sau bao nhiêu năm tháng ngủ quên. Cô không còn là một con rùa lầm lũi trong xó cửa nửa. Tết này cô đã uống rượu rồi. Tiếng sáo vẫn vẳng lên thiết tha:

“Mày có con trai con gái

….

Tao không có con trai con gái

Tao đi tìm người yêu”

Mị quyết định lấy chiếc váy hoa trong vách để chuẩn bị đi chơi, Mị sửa sang lại đầu tóc. Điều đó cho thấy sức sống, niềm yêu đời trong Mị đã quay trở lại, nó mãnh liệt và thật là con người mà Mị từng có. Thế nhưng A Sử đã kịp thời biết được, hắn đi chơi về chắc là để thay đồ rồi đi tiếp nhưng nhìn thấy Mị sửa sang, hắn trói Mị lại cái cột ngay nhà. Tóc Mị dài xõa xuống hắn độc ác buộc luôn lên cái cột đó khiến cho Mị không sao cựa quậy được nữa. Thế rồi Mị vẫn mang tâm hồn mình đi theo tiếng sáo ấy. Nó vẫn bổi hổi bồi hồi. Mị nhớ đến những kỉ niệm và chân Mị bước đi nhưng không thể nào bước nổi. Khi ấy Mị mới biết mình đang bị trói, tóc cô cũng buộc trên cột khiến cho cô không thể cúi được. Ngoài kia tiếng ngựa đạp vào chân vách nghe thật chua xót. Có thể nói nếu như tiếng sáo kia đánh thức sức sống trong Mị cho Mị nhớ lại những khoảnh khắc ngày xưa mình thường vẫn sống thì tiếng chân ngựa khiến cho mị thức tỉnh và đối mặt với thực tại đầy đau khổ. Và khi ấy Mị không còn nghĩ đến tiếng sáo kia nữa trong khi nó vẫn văng vẳng bên tai và vang trên khắp Hồng Ngài.

Như vậy có thể nói sức sống của Mị đã vùng dậy mãnh liệt nhưng lại bị chính tay A Sử vùi dập một cách vô cùng thậm tệ. Nhưng dù sao thì qua đây, Mị đã cho ta thấy được sức sống tiềm tàng ấy. Nó không chết đi mà bao lâu nay nó chưa có cơ hội để hồi sinh. Và có lẽ lần này thất bại nhưng nó báo hiệu cho lần sau của Mị. A Sử như đại diện cho chính thế lực cường quyền kia vùi dập người ta một cách dã man nhưng tuy thế cũng không thể ngăn cản được sức sống trong con người Mị.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 5)

Tô Hoài là một nhà văn tài năng, sở hữu một lượng tác phẩm đáng kể trong văn học hiện đại Việt Nam. Những sáng tác của ông chủ yếu làm nổi bật vẻ đẹp của cuộc sống hàng ngày, được diễn đạt thông qua lối viết gần gũi, giản dị và giao thoa với văn hóa dân gian. Trong tập truyện Tây Bắc, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” đứng làm tác phẩm độc đáo, với sức thu hút vẫn nguyên vẹn qua hơn nửa thế kỷ, kể từ khi được xuất bản. Câu chuyện xoay quanh cuộc sống của nhân vật Mị, đặc biệt là tập trung vào sự biến động tâm lý của cô trong từng giai đoạn. Đêm tình mùa xuân là điểm quan trọng đánh dấu sự thay đổi lớn trong tâm hồn và hành động của người con gái này.

Vì sao sau nhiều năm sống như một người bất hạnh, chấp nhận cuộc sống không bằng con trâu, con ngựa, sức sống của Mị lại bùng cháy trong đêm tình mùa xuân? Có lẽ không khí mùa xuân, hội xuân, sắc áo rực rỡ và những trò chơi đã góp phần làm thay đổi tâm hồn của Mị. Hoặc có thể không phải là sắc màu hay hương xuân, mà chính là âm thanh của chiếc sáo thân quen. Tiếng sáo gọi người yêu đã trở nên quen thuộc, đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống của người dân Hồng Ngài, họ sử dụng tiếng sáo để bày tỏ tình cảm, để diễn đạt lòng mình. Nghe tiếng sáo, Mị nhớ lại quá khứ của mình, tiếng sáo dẫn dắt Mị qua những khoảnh khắc vui chơi, hình ảnh tiếng sáo lặp lại nhiều lần trong tác phẩm. Tiếng sáo đơn giản, mộc mạc nhưng lại là nguồn cảm hứng mạnh mẽ, biểu tượng của tình yêu nam nữ. Tiếng sáo làm cho trái tim của người con gái này bồi hồi, vì nó là biểu tượng của tình yêu trai gái. Tiếng sáo đánh thức những kí ức đẹp, làm cho Mị nhớ về những ngày trẻ trung, nơi cô thỏa sức vùng vẫy trong tự do và tình yêu. Chính tiếng sáo đã tác động mạnh mẽ đến năng lượng tiềm tàng trong Mị. Bên cạnh tiếng sáo, men rượu cũng là một yếu tố đóng góp vào sự thay đổi của Mị. Mị uống rượu một cách say sưa, như một người say rượu chính hiệu, để quên đi những khó khăn hiện tại, nhục nhã và để không nghĩ đến tương lai mơ hồ, không có niềm hy vọng. Hành động uống rượu là cách Mị bày tỏ nỗi oan trái và đau buồn trong tâm hồn, nhưng cũng là nguồn sức mạnh để cô tỉnh lại.

Chính từ những yếu tố kích thích bên ngoài và bản chất mạnh mẽ của bản thân, Mị đã trải qua quá trình hồi sinh cảm xúc trong đêm tình mùa xuân. Nghe tiếng sáo, Mị trở nên thiết tha và hồi hợp. Những cảm xúc nhẹ nhàng đó làm cho Mị nhớ lại quá khứ - một quá khứ tươi đẹp mà cô chưa bao giờ nghĩ rằng có thể trải qua một lần nữa. Ngày xưa, Mị thổi sáo cũng giỏi không kém việc thổi lá, tài năng và vẻ đẹp của cô làm cho nhiều chàng trai Hồng Ngài mê mẩn, họ theo đuổi Mị ngày đêm. Từ những kí ức tuyệt vời đó, Mị cảm thấy trẻ trung trở lại và nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ. Điều kỳ lạ là người ta không biết mình đang ở trong trạng thái gì cho đến một ngày, khi họ nhận ra rằng họ vẫn còn trẻ. Điều này giống như những ngày trước đó, Mị không biết liệu mình đang sống hay chỉ là tồn tại như một xác chết, và đêm nay, cô bỗng tỉnh dậy, nhận thức rằng mình vẫn còn trẻ, mình vẫn còn sống và phải làm gì để chứng minh điều đó.

Điều đầu tiên cô muốn làm khi trải lại cảm giác trẻ trung là đi chơi. Suốt những năm qua, từ khi Mị bị đưa về nhà thống lí Pá Tra, trở thành vợ A Sử, cô không bao giờ tham gia các hoạt động vui chơi xuân, trong khi những người phụ nữ có chồng khác vẫn thường xuyên tham gia. Mị muốn rời khỏi không gian kín đáo, chỉ có một cửa sổ nhỏ, mỗi ngày nhìn ra không biết là sáng hay tối. Cô bắt đầu chuẩn bị, cô chọn chiếc váy hoa, thêm dầu vào đèn để làm sáng căn phòng tối tăm và cài tóc. Đây là những hành động được xem là sự phản kháng của Mị, cô bắt đầu phản đối cuộc sống, bắt đầu hồi sinh cảm xúc của mình. Tuy nhiên, ngọn lửa sức sống đang bùng cháy mạnh mẽ thì lại bị dập tắt, và người tàn nhẫn nhất không ai khác là A Sử - con trai thống lí và cũng là chồng của Mị. Anh ta đột ngột trở về nhà và kinh ngạc khi thấy Mị sửa soạn để đi chơi. Người này đã trói Mị lại, độc ác hơn, và lấy tóc của Mị quấn quanh cột, không cho cô di chuyển. Nhưng mặc dù bị trói, hơi rượu vẫn lan tỏa trong Mị, chi phối tư duy của cô. Cô nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo gọi người yêu của người khác như đang gọi lời cô, bất giác cô bước đi, muốn theo đuổi âm nhạc tình yêu đó, đó mới là cuộc sống mà Mị đáng lẽ phải trải qua. Nhưng sợi dây trói cắm sâu vào da thịt, đau đớn vật lên. Cô buộc lòng phải quay trở lại với hiện thực đắng cay, nhận ra rằng thân phận của mình không thể sánh kịp với con ngựa trong nhà thống lí. Thật đau lòng.

Sự hồi sinh của Mị không chỉ là quá trình biến đổi từ những cảm xúc hồ tưởng về quá khứ sang hành động phản kháng muốn trải nghiệm cuộc sống, mà còn là quá trình nhận thức một điều quan trọng. Trước đây, Mị coi bản thân như con trâu, con ngựa nhà thống lí, mà thậm chí cả con trâu và con ngựa đó cũng không sánh kịp với thế vị của Mị trong ngôi nhà này. Sự hồi sinh này xuất phát từ những yếu tố bên ngoài như tiếng sáo và men rượu, nhưng chúng chưa đủ mạnh để tạo ra những hành động mạnh mẽ đủ để tự giải thoát. Do đó, sau đó, Mị trở lại với cuộc sống như cũ.

Qua nghệ thuật mô tả tâm lý cùng việc sử dụng ngôn ngữ giản dị, thông thường, Tô Hoài đã tạo ra hình ảnh của một người con gái mạnh mẽ. Mặc dù đã bị đè bẹp, vẫn giữ nguyên sức sống mạnh mẽ, chỉ cần có cơ hội để hồi sinh, để bùng cháy.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 6)

Vợ chồng A Phủ là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của Tô Hoài, ông đã để lại trong lòng bạn đọc nhiều ấn tượng độc đáo, bằng ngòi bút tài năng điều đặc biệt nhất có lẽ chính ở nhân vật Mị. Hiểu về Mị ta mới thấy được một sức sống mãnh liệt dù bị đầy ải khó nhọc, đặc biệt là cảnh Mị trong đêm tình mùa xuân.

Đọc một tác phẩm, không chỉ nhớ về nhân vật, nhớ về những giá trị nghệ thuật độc đáo. Mà hơn hết, qua những tình huống, chi tiết đắt giá trong truyện mở ra cho bạn đọc trăm lối suy nghĩ, cảm nhận và đồng điệu cùng tác giả. Đặc sắc trong truyện có lẽ nằm ở chỗ đó, Tô Hoài bằng tài năng đã vẽ lên một cô Mị trong đêm tình mùa xuân với cảm xúc tâm lí rất mới, khiến bạn đọc cảm thấy rõ nét và hiểu hơn về nhân vật, cũng như tư tưởng sâu sắc của một nhà văn.

Mị vốn là một cô con gái trong một gia đình nhà nghèo, mà lại là mang một cái nghèo gia truyền. Vì không thể trả được nợ, nhà thống lí đã có ý định muốn Mị về làm con dâu gạt nợ. Mị, một cô gái trẻ như một đóa hoa đương thời kì nở rộ giữa núi rừng, lại thêm vẻ đẹp phẩm chất tuyệt đẹp, cô tuyệt đối không chấp nhận một cuộc sống mất tự do, không tình yêu, rằng buộc. Cô đã nói: “con nay đã biết cuốc nương làm ngô, con phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố. Bố đừng bán con cho nhà giàu” Mị không những xinh đẹp, có tài thổi kèn lá rất hay, bao nhiêu người mê, lại thêm sự hiếu thảo, một trái tim khao khát tự do, tự chủ và yêu đời mạnh mẽ như vậy, Mị hoàn toàn xứng đáng có được những gì mình mong muốn.

Nhưng không, không may Mị bị bắt cúng trình ma làm con dâu nhà thống lí Pá Tra. Cái nghèo khổ của cuộc sống, cái hành hạ khốn cùng của nhà địa chủ đã khiến một cô gái vốn khát khao yêu đời là thế, cô đã từng nghĩ đến việc ăn lá ngón tự tử để thoát số phận này, để tự do cho chính mình, nhưng từ khi về nhà thống lí, nỗi khát khao yêu đời cũng bị dập tắt, nguội lạnh, trai sạn và vô cảm. Mị sống như con rùa nuôi trong xó cửa, gương mặt lúc nào cũng buồn rười rượi. Trái tim khô héo, bản thân chỉ biết làm những việc liên tục, lặp đi lặp lại như một cái máy vô tri vô giác.

Rồi đêm tình mùa xuân cũng tới, đây chính là nút mở trong câu chuỗi đang liên tiếp những đau khổ bất hạnh của Mị. Mùa xuân ở những vùng núi cao mới phơi phới, mới hân hoan làm sao. Đây chính là thời điểm mọi người không lo toan về những nương ngô, về cuộc sống mưu sinh, làm lụng vất vả cả năm trời. Họ hát hò, nhảy múa, họ vui chơi, họ dành thời gian đi tìm tình yêu cho mình. Đặc biệt là tiếng sáo cứ lảnh lót.

Mày có con trai con gái rồiMày đi làm nươngTa không có con trai con gáiTa đi tìm người yêu

Mị, một cô gái cũng từng sống trong hoàn cảnh ấy, cũng phơi phới xuân thì, cũng đi tìm những tình yêu phù hợp với mình. Mị vốn còn trẻ, vốn như một bông hoa đẹp, mọi thứ đều tìm đến Mị, sự tương phản giữa quá khứ với tương lai như một đòn bẩy trong tâm lí, khiến Mị trở nên u uất, “Mị lim mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước” cô Mị năm ấy chưa bị bắt, còn trẻ, còn ca hát, còn nhảy múa cũng vui tươi lắm. Mị tìm rượu, như thức uống giải tỏa tâm lí đè nén bấy lâu nay “Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát” Mị say, Mị nhớ lại mình quá khứ biết bao nhiêu, Mị thấy phơi phới, Mị đột nhiên thấy vui sướng, rượu là chất xúc tác khiến tâm hồn Mị như mở ra, như được tìm về niềm vui “Mị trẻ lắm, Mị còn trẻ, Mị muốn đi chơi” cuộc sống này với Mị chẳng có gì, không tình yêu, luôn phải làm việc, vất vả khổ cực, bị hành hạ thể xác và tinh thần. Nắm lá ngón mà Mị từng vứt đi, Mị từng chẳng muốn ăn nữa, vì sống lâu trong cái khổ cũng quen khổ rồi, thì nay Mị lại mong muốn tìm về, người ta muốn sống, cũng chính là lúc ham sống nhất, vì không muốn chịu khổ nữa, Mị muốn giải thoát “Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa” Chính vì thế, cô Mị vốn bản chất từ đầu là một cô gái khát khao yêu sống, nay như hòn than bị thổi đi lớp tro tàn bám đầy phía trên. Tiếng sáo cứ du dương vọng lại, văng vẳng trong tai, liên tiếp mở ra những hành động quyết liệt tiếp theo của Mị.

“Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng” rồi “Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách” Mị có bao giờ như thế? Ý thức như thế đâu? Hành động này hiện lên như minh chứng một trái tim mãnh liệt đã tìm về đúng với chủ nhân của nó. Không may bị A Sử bắt gặp, bị A Sử trói đứng vào cột “Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa” cả thân thể đau rức, nhưng “Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo những cuộc chơi, những đám chơi” “lúc nồng nàn tha thiết nhớ. Hơi ượu tỏa. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị lúc mê, lúc tỉnh” trong mơ tưởng, Mị không thấy mình bị trói, mà tâm hồn vẫn vọng về tiếng sáo, vẫn khao khát được giải thoát, tìm thấy niềm vui, khao khát được sống là chính mình thật mãnh liệt. Dù bị hiện thực dập tắt, ta vẫn như được truyền sang một ngọn lửa ấm áp về sức sống của con người.

Qua đó thể hiện một tấm lòng nhân đạo của Tô Hoài, ông đã khắc họa lên rõ nét một cô gái với sức sống tiềm tàng, hóa ra ông luôn đặt trọn niềm tin vào sức sống của con người, dù bị áp bức đến cùng cực, họ vẫn luôn hướng về sự sống, muốn sống đúng là mình, muốn được là mình. Ca ngợi Mị, trân trọng và hiểu cô như thế, cũng chính là tôn vinh những người dân Tây Bắc xưa, và cũng là phê phán lên án hiện thực tàn khốc và dã man, đã làm thay đổi con người.

Quả thực qua tình tiết này của câu truyện, đã khắc họa chân thực tính cách tâm hồn của người dân tộc – Mị. Cùng một giọng văn nhẹ nhàng, lối miêu tả tinh tế, giàu chất tạo hình lại vừa giàu chất thơ, đã để lại cho ta một hình ảnh cô Mị trong đêm tình mùa xuân thật đẹp mà cũng thật xót xa.

Cảm ơn Tô Hoài, cây bút giàu tài năng trong nền văn học Việt Nam. Suốt cuộc đời cầm bút, chưa bao giờ thôi trăn trở, tin tưởng vào con người. Và chắc chắn với nhân vật Mị, cùng sự hồi sinh của cô trong đêm tình mùa xuân, đã luôn để lại ấn tượng đẹp và nhiều giá trị ý nghĩa trong lòng bạn đọc, xứng đáng với những tâm huyết, tài năng của ông đã xây dựng lên.

loading...

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 7)

Tô Hoài, một tên tuổi lớn trong văn học hiện đại Việt Nam, đã tạo ra những kiệt tác sâu sắc về đời sống và con người miền núi Tây Bắc. Trong truyện ngắn 'Vợ chồng A Phủ', ông mô tả cuộc sống đau thương của nhân dân nghèo miền núi dưới sự áp bức của phong kiến và thực dân. Một điểm đặc biệt của tác phẩm là diễn biến tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài.

Truyện được sáng tác vào năm 1952, thuộc tập 'Truyện Tây Bắc', phần đầu kể về cuộc sống khốn khổ của Mị và A Phủ ở Hồng Ngài, phần sau mô tả họ sống ở Phiềng Sa sau khi A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích. Mị, bông hoa ngát hương của núi rừng Tây Bắc, được miêu tả với vẻ đẹp tự do, hạnh phúc, và lòng tự trọng.

Mị, mặc dù gặp khó khăn và tủi nhục, vẫn giữ nguyên khát vọng tự do và tình yêu lao động. Không chỉ đẹp ngoại hình, Mị còn đẹp nết với lòng hiếu thảo, tình yêu tự do, và lòng tự trọng cao quý. Tô Hoài thông qua lời của Mị đã truyền đạt những giá trị cao quý này.

Truyện với cảnh Mị nghe tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân là điểm đặc sắc nhất, khi âm thanh của tiếng sáo làm thức tỉnh tâm hồn Mị, gợi lên những ký ức đẹp và kích thích lòng khao khát tự do. Ngay cả khi bị trói, Mị vẫn giữ nguyên sức sống và khát vọng, đánh thức bản thân qua tiếng sáo và âm thanh của tiếng chân ngựa.

Điểm độc đáo của Tô Hoài là khả năng tạo hình nhân vật, miêu tả thiên nhiên, và sử dụng ngôn ngữ tươi mới, sáng tạo. Cuộc sống, tâm lý, và tình cảm của Mị được ông diễn đạt một cách chân thực và tinh tế.

Tô Hoài không chỉ là người viết về thế giới động vật, mà ông còn là nhà văn của những người nông dân nghèo ở Tây Bắc, đặc biệt sau cách mạng. Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của ông tập trung vào số phận của những người nông dân nơi này, và nhân vật Mị là biểu tượng của sức sống và khát vọng hạnh phúc. Đêm tình mùa xuân là thời điểm quan trọng thể hiện sự trỗi dậy mạnh mẽ của Mị.

Mị, một cô gái xinh đẹp, tràn đầy sức sống và lòng yêu lao động, nhưng cuộc sống đưa đẩy cô vào cảnh trạng đau khổ khi trở thành con dâu nhà thống lí Pá Tra. Tuy nhiên, đêm tình mùa xuân là thời điểm cuộc sống của Mị chuyển biến. Trong không khí mùa xuân, sự hồi sinh của thiên nhiên cũng hồi sinh lại tâm hồn Mị.

Chính không khí mùa xuân và tiếng sáo đã gợi thức khát vọng sống và hạnh phúc trong Mị. Tiếng sáo như là điểm nhấn, kích thích tâm hồn cô, giúp cô nhìn nhận lại quá khứ và khao khát một cuộc sống đẹp đẽ. Mị bắt đầu nhớ lại những kí ức tươi đẹp, và trong tâm trạng say đắm, cô thể hiện sự phản kháng mạnh mẽ, khao khát thoát khỏi cuộc sống đau khổ.

Tô Hoài thông qua việc miêu tả tâm trạng và hành động của Mị trong đêm tình mùa xuân đã thành công làm nổi bật khả năng đấu tranh, sức sống và khát vọng hạnh phúc của nhân vật. Mặc dù Mị chưa đạt được mục tiêu, nhưng cuộc nổi loạn này mang lại giá trị sâu sắc, phản ánh sự sống mãnh liệt đằng sau bức tranh cuộc sống khó khăn của những người nông dân Tây Bắc.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 8)

Đề tài Tây Bắc in đậm trong sự nghiệp văn chương của Tô Hoài: 'Truyện Tây Bắc', 'Miền Tây','Họ Giàng ở Phìn Sa'... Truyện 'Vợ chồng A mang ý nghĩa như một 'chiến công' của nhà văn Hà Nội này khi theo bộ đội vào giải phóng Tây Bắc (1952). Truyện kể về cuộc đời của Mị và A Phủ ở Hồng Ngài trong nhà thống lí Pá Tra và khi làm chiến sĩ du kích ở căn cứ Phiềng Sa. Qua đó, tác giả nói lên nỗi thống khổ sự vùng dậy của người Mèo ở Tây Bắc, một lòng quyết tâm tham gia kháng chiến để giành lấy tự do, tình yêu và hạnh phúc. Nhân vật Mị là một sáng tạo đặc sắc của Tô Hoài. Đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài là tình tiết cảm động nhất, hay nhất của truyện đã thể hiện khát vọng sống, khao khát tình yêu của người con dâu gạt nợ.

Mị mồ côi mẹ, ở với cha già. Mị xinh đẹp, tuổi xuân phơi phới. Vì món nợ truyền kiếp. Mị trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra. Tuổi xuân của Mị bị thằng A Sử, con trai thống lí tước đoạt, giày xéo. Mị khổ như con trâu con ngựa. Mị toan ăn lá ngón tự tử, nhưng thương cha già, Mị chết không đành lòng. Sống trong đau khổ, Mị gần như vô cảm vô hồn 'càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa'.

Xuân qua rồi xuân lại trở lại. Đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài lại đến. Cả một không gian tưng bừng. Lúa ngô ở các nương đã thu hoạch xong. Gió và rét dữ dội. Cảnh sắc làng Mèo càng đẹp. Màu 'vàng ửng' của cỏ gianh. Màu trắng, màu đỏ au, đỏ thẫm, màu tím man mát của hoa thuốc phiện vừa nở. Màu 'sặc sỡ' của những chiếc váy hoa phơi trên mỏm đá xòe như con bướm. Tiếng 'cười ầm' của đám trẻ con chơi quay. Tiếng sáo thổi rủ bạn đi chơi. Tiếng chó sủa xa xa... Trước cảnh tưng bừng ấy, cứ tưởng Mị 'Riêng mình nào biết có xuân là gì?'. Nhưng thật bất ngờ. Những đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài đã hồi sinh và hồi xuân tâm hồn Mị. Tâm trạng và hành động Mị được Tô Hoài thể hiện một cách tinh tế, xúc động.

Trong lúc trai gái và lũ trẻ con tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn và nhảy trên sân chơi thì Mị 'tha thiết bồi hồi' khi nghe tiếng sáo từ đầu núi 'vọng lại'. Mị 'nhẩm thầm' bài hát của người đang thổi sáo: '... Ta không có con trai con gái - Ta đi tìm người yêu...'. Sau bao mùa xuân câm lặng, có lẽ đây là lần đầu tiên người con dâu gạt nợ khẽ thầm hát? Tiếng sáo đã gợi thương gợi nhớ và thức tỉnh. Mị lén lấy hũ rượu, 'uống ừng ực từng bát'. Uống rượu như nuốt hận. Hay uống cho vơi đi nỗi đau khổ? Say rượu 'lịm mặt', tâm trạng Mị diễn biến. Mị hồi tưởng 'sống về ngày trước'. Tiếng sáo gọi bạn tình 'văng vẳng' trong tai Mị. Bao kỉ niệm đẹp thời con gái sống dậy trong lòng Mị. Mị thổi sáo giỏi... Có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Hồi tưởng lại mùa xuân đẹp thời con gái, điều đó cho thấy Mị đã được thức tỉnh. Khát vọng sống như ngọn lửa đã bừng sáng tâm hồn Mị.

Mị 'từ từ bước vào buồng'với tâm trạng 'thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước'. Mị được thức tỉnh, tự ý thức là mình 'trẻ lắm', 'vẫn còn trẻ'. Mị khao khát 'Mị muốn đi chơi'. Khát vọng sống như ngọn lửa bừng cháy bao nhiêu Mị lại phẫn uất bấy nhiêu! Phẫn uất và đau khổ cho thân phận và số phận trớ trêu đầy bi kịch. Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết. A Sử với Mị 'không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau!'. Không thể cam chịu mãi kiếp con dâu gạt nợ. Mị muốn ăn lá ngón cho chết ngay! Uất ức, nước mắt Mị ứa ra, khi tiếng sáo gọi bạn yêu 'vẫn lững lờ bay ngoài đường'. Tâm hồn Mị diễn biến phức tạp trong quá trình thức tỉnh, nổi loạn. Mị đang sống trong nghịch lý giữa thân phận con dâu gạt nợ và niềm phơi phới muốn đi chơi Tết. Liệu Mị có dám phá tung và cắt đứt sợi dây oan nghiệt đang thít chặt lấy số phận, thân phận mình để đến với những cuộc chơi cùng với tiếng sáo gọi bạn yêu?

Mị vào buồng lần này không phải để nhìn qua 'cái lỗ vuông' để nghĩ đến cái chết, mà Mị đã hành động một cách mạnh mẽ, ngang nhiên trước mặt A Sử khi hắn xuất hiện bất ngờ trong buồng. A Sử thay áo mới, khoác thêm hai vòng bạc... để đi chơi rình bắt gái đem về làm vợ. Mị cũng chuẩn bị đi chơi Tết. Như thách thức. Mị đã hành động. Xắn thêm miếng mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng. Quấn lại tóc. Với tay lấy cái váy hoa. Rút thêm cái áo. A Sử nhìn Mị, Mị 'cũng không nói' hay không thèm nói? Hàng loạt hành động 'nổi loạn' của Mị diễn ra liên tiếp khi tiếng sáo đang 'rập rờn' trong đầu Mị. Tiếng sáo gọi bạn tình như đem đến cho Mị một sức mạnh mới, khơi gợi lòng khao khát yêu đương và hạnh phúc. Khi Mị với tay lấy váy hoa... là Mị thực sự được thức tỉnh, được sống lại thời con gái với bao ước mơ đẹp.

Sự phản kháng Sự phản kháng của Mị phải trả giá nặng nề. Chỉ sau một câu hỏi: 'Mày muốn đi chơi à? Thằng A Sử độc ác đã trói Mị vào cột nhà bằng một thúng sợi đay. Hai tay Mị bị trói bằng dây thắt lưng, tóc Mị quấn lên cột, Mị 'không cúi, không nghiêng được đầu nữa'. Thể hiện diễn biến tâm trạng và hành động Mị trong cảnh Mị bị trói trong đêm tình mùa xuân, ngòi bút nghệ thuật của Tô Hoài như đã 'nhập hồn' vào nhân vật. Trong bóng tối, Mị 'đứng im lặng'. Hơi rượu còn như nâng đỡ tâm hồn Mị. Quên đau khổ, đau đớn thực tại, Mị 'vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo cuộc chơi,những đám chơi'. Mị vùng bước đi, lòng 'bồi hồi' theo tiếng sáo: 'Em không yêu, quả pao rơi rồi – Em yêu người em bắt pao nào...'. Mị lại trở lại thực tại đau đớn, khổ nhục 'tay chân đầu không cựa được'. Mị thức 'thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa' khi nghe tiếng ngựa 'gai chan', nhai cỏ, tiếng chó sủa xa xa. Mị nghĩ đến những cảnh tình tự của bao cặp tình nhân giờ này đã 'dỡ vách ra rừng chơi'. Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi trong trạng thái lúc mê lúc tỉnh. Dây trói thít lại, đau nhức. Hơi rượu tỏa, Mị 'nồng nàn tha thiết nhớ'.

Bị trói đứng suốt đêm, Mị 'bàng hoàng tỉnh' lúc trời sáng. Chỉ nghe tiếng lửa réo - Không một tiếng động - Mị nghĩ đến các vợ chú, thương những người đàn bà 'khốn khổ sa vào nhà quan'; thương người đàn bà nọ bị chồng trói chết trong nhà thống lí. Mị vừa thương mình, vừa thương người, thương cho thân phận những người đàn bà ở Hồng Ngài 'một đời con người chỉ biết đi theo con ngựa của chồng'. Mị sợ hãi 'cựa quậy' xem mình còn sống hay chết. Dây trói siết lại 'đau dứt từng mảnh thịt'.

Nhờ một sự tình cờ mà Mị thoát chết trong đêm hãi hùng đó. Đoạn văn đêm tình mùa xuân có 3 cảnh. Cảnh Mị ngồi nhẩm thầm tiếng sáo và lén uống rượu ừng ực từng bát. Cảnh Mị chuẩn bị váy áo đi chơi. Cảnh Mị bị A Sử trói đứng suốt đêm trong buồng. Cảnh nào, chi tiết nào cũng sinh động, điển hình cho bi kịch của Mị, của người con dâu gạt nợ. Đoạn văn đêm tình mùa xuân thể hiện ngòi bút kể chuyện cảm động, phân tích diễn biến tâm trạng và hành động nhân vật một cách tinh tế, sâu sắc. Tiếng sáo gọi bạn tình được Tô Hoài nhắc đi nhắc lại 13 lần đầy ám ảnh, như thức tỉnh, như lay gọi, như vỗ về niềm khao khát đi chơi Tết, khao khát được sống trong tình yêu và mùa xuân của người con dâu gạt nợ.

Sự 'nổi loạn' của Mị cho thấy sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị mà máu và sự dã man không thể nào vùi dập được! Đêm tình mùa xuân thấm đẫm tính nhân vãn, Nó đã góp phần tô đậm tính cách nhân vật Mị. Nó đã thể hiện một cách xúc động giá trị hiện thực và tinh thần nhân đạo của truyện 'Vợ chồng A Phủ'.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 9)

Tô Hoài là một nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục trong văn học hiện đại Việt Nam, các sáng tác của ông thiên về diễn tả sự thật đời thường với lối viết giản dị, gần gũi, thông tục. Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” in trong tập “Truyện Tây Bắc” là một tác phẩm tiêu biểu, sau hơn nửa thế kỉ, đến nay vẫn giữ nguyên vẹn sức hút với nhiều thế hệ người đọc. Tác phẩm xoay quanh số phận và cuộc sống của nhân vật Mị, đặc biệt là diễn tả diễn biến nội tâm của cô trong từng giai đoạn và đêm tình mùa xuân là một cảnh tác động lớn diễn biến tâm lí và hành động của người con gái vùng núi này.

Vì sao sau bao nhiêu năm sống lầm lũi như con rùa nuôi nơi xó cửa, chấp nhận cuộc sống chẳng bằng con trâu, con ngựa, sức sống của Mị lại chợt hồi sinh trong đêm tình mùa xuân? Phải chăng không khí mùa xuân đến bất ngờ cùng hội xuân, sắc áo váy rực rỡ và những cuộc chơi đã ảnh hưởng đến Mị? Hay chẳng phải sắc màu cũng chẳng phải hương xuân mà chính là tiếng sáo thân quen. Tiếng sáo gọi bạn tình vốn đã quen thuộc, đi vào nếp sống của người dân Hồng Ngài, họ dùng tiếng sáo để thể hiện tình yêu, để nói lòng mình. Nghe tiếng sáo, Mị lại bồi hồi nhớ lại quá khứ của mình, tiếng sáo đưa Mị theo những cuộc chơi, hình ảnh tiếng sáo quan trọng đến mức được lặp lại hơn mười lần trong tác phẩm. Tiếng sáo tuy giản dị, mộc mạc nhưng lại khiến lòng người thiết tha bồi hồi, bởi nó tượng trưng cho tình yêu trai gái. Tiếng sáo khơi dậy trong người con gái vốn tưởng đã chết về mặt tinh thần sống lại quá khứ tươi đẹp, cái ngày mà cô thỏa sức vùng vẫy trong tự do và tình yêu. Chính tiếng sáo đã tác động mạnh mẽ đến sức sống tiềm tàng trong Mị. Bên cạnh tiếng sáo, men rượu cũng là một yếu tố khiến Mị có sự thay đổi. Mị uống ực từng bát, uống như một tên sâu rượu, Mị uống để quên đi hiện tại khốn khổ, nhục nhã và cũng để không nhớ đến tương lai mờ mịt, không có gì để hi vọng. Hành động uống rượu ấy đã nói lên nỗi oan khuất đau buồn trong trái tim người con gái nhưng cũng tiếp thêm sức mạnh để người con gái ấy bừng tỉnh sức sống.

Từ những chất xúc tác từ bên ngoài ấy cùng bản chất mạnh mẽ, tràn đầy sức sống, Mị đã hồi sinh cảm xúc trong đêm tình mùa xuân. Nghe tiếng sáo, Mị bỗng cảm thấy tha thiết, bồi hồi. Những cảm xúc nhẹ nhàng ấy khiến Mị nhớ về quá khứ - một quá khứ tươi đẹp mà chẳng bao giờ Mị dám hi vọng có thể sống lại một lần nữa. Ngày ấy, Mị thổi lá cũng hay như thổi sáo, tài năng cùng với sắc đẹp của nàng khiến bao chàng trai Hồng Ngài mê đắm, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị. Từ những hồi ức đẹp đẽ ấy, Mị thấy phơi phới trở lại và cô nhận ra mình vẫn còn trẻ. Thật kì lạ khi người ta không biết trạng thái của bản thân ra sao để rồi một ngày chợt nhận ra mình vẫn còn trẻ. Điều ấy chẳng khác nào bao ngày qua, Mị không biết mình đang sống hay chỉ là tồn tại như một cái xác và đêm nay, cô mới chợt tỉnh, nhận thức được mình vẫn còn trẻ, mình vẫn còn sống và mình phải làm điều gì để chứng minh điều đó.

Điều đầu tiên cô muốn làm khi sống lại cảm giác chính là muốn đi chơi. Bao năm rồi, kể từ khi bị gả về nhà thống lí Pá Tra, làm vợ A Sử, Mị đều không đi chơi xuân, mặc dù những người đàn bà có chồng khác vẫn đi chơi. Mị muốn ra ngoài, không còn muốn yên phận sống trong căn phòng kín mít, chỉ có một ô cửa sổ nhỏ, hằng ngày nhìn ra không biết là sáng hay tối nữa. Cô bắt đầu sửa soạn, cô lấy chiếc váy hoa, cho thêm mỡ vào đèn để thắp sáng căn phòng tăm tối và quấn tóc. Đây là những hành động được coi là phản kháng của Mị, cô đã bắt đầu có những phản ứng với cuộc sống, đã hồi sinh cảm xúc. Nhưng ngay khi ngọn lửa sức sống đang bùng cháy mạnh mẽ thì lại bị dập tắt, con người tàn nhẫn ấy không ai khác chính là A Sử - con trai thống lí và cũng là chồng Mị. Hắn đột nhiên về nhà và thấy lạ khi thấy Mị sửa soạn đi chơi. Con người ấy đã trói Mị lại, độc ác hơn, hắn lấy tóc Mị quấn quanh cột, không cho Mị cử động. Nhưng dù bị trói, hơi rượu vẫn nồng nàn trong Mị, chi phối lí trí cô. Cô nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình của ai kia mà như gọi lòng cô, bất giác cô bước đi, cô muốn đi theo tiếng sáo tình yêu ấy, đó mới chính là cuộc sống đáng lẽ cô được hưởng. Nhưng dây trói cứa vào da thịt, nỗi đau thể xác làm cô bừng tỉnh. Cô đành lòng phải trở lại với hiện thực đắng cay, rằng thân phận mình không bằng con ngựa nhà thống lí. Đau xót thay.

Sự hồi sinh sức sống của Mị trải qua cả một quá trình diễn biến từ những cảm xúc hồ tưởng về quá khứ đến hành động phản kháng muốn đi chơi và cuối cùng nhận thức ra một điều quan trọng. Lúc trước, Mị đã coi mình là con trâu, con ngựa nhà thống lí mà đã là con trâu, con ngựa thì không có suy nghĩ, chúng chỉ biết ăn và làm việc mà thôi nhưng lúc này Mị đã hiểu ra, trong ngôi nhà này, đến cả con trâu, con ngựa mình cũng không bằng. Sự hồi sinh sức sống này do nguyên nhân khách quan là tiếng sáo và men rượu nồng nó chưa đủ sức mạnh để tạo nên những hành động mạnh mẽ để tự giải thoát mình, chính vì thế sau đó, Mị lại trở lại cuộc sống như cũ.

Qua nghệ thuật miêu tả tâm lí cùng việc sử dụng ngôn ngữ giản dị, thông dụng, Tô Hoài dường như đã vẽ lên trước mắt người đọc hình ảnh một người con gái mạnh mẽ, tuy đã bị vùi dập, tưởng chỉ còn cái xác không hồn nhưng bên trong vẫn tiềm tàng ẩn chứa sức sống mãnh liệt, chỉ tìm cơ hội để hồi sinh, để bùng cháy.

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 10)

Vợ chồng A Phủ là tác phẩm xuất sắc nhất trong tập Truyện Tây Bắc của nhà văn Tô Hoài. Nói về số phận đáng thương và cuộc sống khó khăn của Mị và A Phủ ở nhà thống lí Pá Tra chốn Hồng Ngài. Mặc dù bị đày đọa đến kiệt quệ cả tinh thần lẫn thể xác, nhưng nỗi khổ đau ở nhà thống lí không thể giết chết được sức sống tiềm tàng ẩn sâu trong nhân vật Mị. Trong đêm tình mùa xuân, sức sống ấy trỗi dậy mạnh mẽ.

Đoạn kể về Mị ở Hồng Ngài là câu chuyện về thời kỳ tối tăm, tủi nhục của cô. Mị là một cô gái xinh đẹp, tài năng. Khi mới bước vào tuổi thiếu nữ, Mị phải đối mặt với gánh nặng của một món nợ từ đời cha mẹ Mị. Cha con thống lí Pá Tra bắt về Mị làm dâu để gạt nợ. Món nợ truyền kiếp của gia đình đã cướp đi tuổi thanh xuân đầy khát vọng của Mị. Năm tháng khổ đau trong nhà thống lí, Mị gần như trở thành tảng đá vô tri. Mỗi ngày Mị sống lặng lẽ, như con rùa núp sau xó cửa. Mị luôn lầm lì, khuôn mặt buồn bã.

Mị giờ chỉ là một xác vô hồn, một cỗ máy biết nói. Mị sống chỉ để kéo dài những ngày không hề mong đợi. 'Ai đi qua nhà thống lí Pá Tra có thể thấy một cô gái ngồi quay sợi trước cửa, bên tảng đá, gần tàu ngựa. Dù là quay sợi, làm thảo cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay lấy nước dưới khe suối, cô luôn cúi đầu, khuôn mặt buồn bã'.

Cuộc sống của Mị chỉ là một màn sương mờ đen tối, không có quá khứ, không có hiện tại, không có tương lai. Có thể nói những đoạn viết về mùa xuân của tác giả là tuyệt vời. Chúng ta được chiêm ngưỡng bức tranh mùa xuân với màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, những chiếc váy rực rỡ trải trên đá như những đóa bướm. Âm thanh phấn khích: trẻ con đùa nghịch, tiếng sáo gọi đến tình yêu tha thiết. Mùa xuân bừng cháy với sức sống mạnh mẽ không ngần ngại giá lạnh của đất trời. Dường như mọi thứ, từ sự sống, cảnh vật, đến con người, đều được mùa xuân làm tỉnh táo.

Với Mị, mùa xuân còn là thời kỳ của những kỷ niệm đẹp đẽ khi còn trẻ tự do. Trong không khí núi rừng sôi động, Mị nghe thấy tiếng sáo từ xa vang lên đầy hứng khởi, đầy nhớ nhung. Tiếng sáo là âm thanh quen thuộc của núi khi hoa ban nở trắng trên núi rừng Tây Bắc. Mỗi đêm trên núi cao, tiếng sáo chính là niềm đắm chìm của trai gái mèo gửi đến người yêu. Trong khoảnh khắc ấy, tiếng sáo đã đánh thức tâm hồn Mị. Mị ngồi hát những bài hát:

“Mày có con trai con gái rồi

mày đi làm nương

tao không có con trai con gái

tao đi tìm người yêu”

Âm nhạc từ trái tim cô giống như làm sống lại trái tim cứng đờ của Mị. Mị trước đây sống mà không ý thức về thời gian, không gian, và sự hiện diện. Trước mặt Mị luôn là một màn sương mờ trắng. Nhưng tiếng sáo đã thức tỉnh tâm hồn ngủ yên và bình yên của Mị. Tiếng sáo vang lên trong trái tim Mị. Những khao khát yêu thương, khao khát đã lâu nay bị chôn sâu trong trái tim Mị, bỗng dưng trỗi dậy.

Mị bắt đầu nhận thức về cuộc sống. Ý thức về cuộc sống trở lại trong Mị. Mị nhìn thấy, nghe thấy: nam nữ thanh niên chơi đùa, tiếng chiêng nhà thống lí Pá Tra vang lên sôi nổi. Mị lén uống rượu, từ từ từng ngụm. Đây có lẽ là cách uống của người Mèo. Uống rượu thưởng xuân phải từ từ, thưởng thức từng ngụm để cảm nhận hương vị của xuân. Đó là cách uống của người yêu rượu, người khao khát rượu? Không, Mị đã lâu không còn khao khát gì.

Tô Hoài viết: “Ngày tết Mị cũng uống rượu”. Mọi người uống, Mị cũng uống. Mị uống theo thói quen ngày xuân của người Mèo. Cách uống từng ngụm giống như Mị uống để quên tức, quên nỗi hận thù. Rồi Mị say, Mị mê mải nhìn mọi người nhảy múa, hát ca, nhưng trong lòng Mị, Mị đang sống trong quá khứ. Tô Hoài đã khéo léo sử dụng từ “sống lại” thay vì “nhớ lại”. Nếu “nhớ lại” chỉ là hồi niệm, thì “sống lại” là sự sống lại cả linh hồn và cơ thể quay trở lại với quá khứ hạnh phúc của những đêm tình mùa xuân khi Mị chưa làm dâu nhà thống lí. Ồ, những tháng ngày đẹp như mơ, Mị sống tự do, hát vang trên đồi, dưới suối, qua đêm và sáng.

Mị đang giải thoát khỏi ngục tù tối tăm để theo dõi dây ký ức về những ngày hạnh phúc. Đúng trong khoảnh khắc đó, tiếng sáo từ đầu núi vang lên, bay vút ngoài đường. Tiếng sáo đã khuấy động Mị, kèm theo khao khát tình yêu, hạnh phúc, và tự do đang trào dâng không thể kìm nén.

Đây cũng là lúc Mị bị đè nén mạnh mẽ. A Sử xuất hiện, buộc tóc, trói Mị trong căn phòng tối tăm. Con thú đó tắt đèn, đóng cửa không nói lời. Bị trói, Mị vẫn giữ tâm hồn theo tiếng sáo. Tiếng sáo dẫn Mị qua những trò chơi, đưa Mị về với khao khát tình yêu và hạnh phúc: “Em không yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu người nào, em bắt pao nào…”. Suốt cả đêm, cô im lặng, âm thầm chịu đựng. Dường như cô sống không qua cơ thể nữa. Bên trong là Mị khác. Một Mị đang mê đắm trong những kỷ niệm của tình yêu. Đến mức “như không biết mình bị trói, khiến Mị bước đi”.

Nhưng dây trói, tiếng ngựa đẩy Mị trở về hiện thực: “Mị không nghe thấy tiếng sáo nữa… Mị thổn thức vì mình thua kém con trâu, con ngựa”. Mị nhận ra đã khuya, thời gian chạm vào ký ức đẹp nhất của mình. Mị nín khóc, trái tim rối bời. Trong đêm bị trói, Mị sống trong một tâm trạng giữa quá khứ tươi đẹp và hiện thực đau khổ, giữa ước mơ hạnh phúc và nỗi đau hận vì số phận con ngựa. Đó là biểu hiện của một tâm hồn yêu cuộc sống, khát khao sống, bất chấp sự chà đạp và đè bẹp.

Tình trạng tâm lý của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài là một sự kết hợp: niềm vui và đau khổ, ham sống và khao khát chết. Trong bóng tối nặng nề, hành động của Mị rất ít. Phần lớn là những dòng suy nghĩ nội tâm đang phô diễn trong trái tim Mị. Tác giả đã minh họa một cách sinh động và chân thực diễn biến tâm lý của nhân vật, một tâm hồn đang thèm sống, bất chấp sự áp bức và đè nén.

Việc phân tích và miêu tả tâm lý nhân vật luôn là một thách thức lớn đối với các tác giả. Tuy nhiên, Tô Hoài đã thể hiện độ tinh tế và sâu sắc trong việc phân tích và miêu tả tâm lý nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân.

Mị, một cô gái sinh ra trong nghèo đói, đối mặt với những khó khăn từ cha mẹ và nợ nần. Tuy nhiên, sức sống mãnh liệt và tình yêu lao động của Mị giúp cô vượt qua khó khăn. Thậm chí khi bị biến thành con dâu nợ nần, Mị vẫn giữ vững tinh thần và quyết định sống. Tuy nhiên, cuộc sống khắc nghiệt đã làm mòn chất lượng tâm hồn cô, khiến cô quên đi khát vọng tự do và hạnh phúc.

Đêm tình mùa xuân là thời điểm quan trọng, nơi sự kết hợp giữa thiên nhiên tươi đẹp và tiếng sáo ma mị đã thức tỉnh tâm hồn Mị. Tiếng sáo là yếu tố quan trọng, gợi nhớ kí ức và khơi dậy khát khao sống. Mị bắt đầu nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ và muốn trải nghiệm cuộc sống. Cô phản kháng quyết liệt với cuộc sống nô lệ và khát khao tự do.

Tô Hoài thông qua việc mô tả tâm lý Mị trong đêm tình mùa xuân đã tạo nên một câu chuyện đầy cảm xúc và ý nghĩa. Tâm trạng của Mị từ sự chấp nhận số phận đen tối dần trở nên quyết liệt và đầy hy vọng.

Tô Hoài là một trong những cây bút xuất sắc nhất của văn xuôi Việt Nam hiện đại. Ông sáng tác theo xu hướng hiện thực thiên về phản ánh những sự thật cuộc sống đời thường trong những trang viết bình dị, tinh tế và đầy chất thơ. Ông có vốn hiểu biết phong phú và sâu sắc về cuộc sống đặc biệt là với những phong tục, tập quán độc đáo của nhiều vùng đất khác nhau. Sự gần gũi, gắn bó với những tác phẩm viết về đề tài miền núi khiến những tác phẩm viết về đề tài miền núi trở thành mảng sáng tác quan trọng và có giá trị của Tô Hoài. Trong đó “Vợ chồng A Phủ” là truyện ngắn xuất sắc và tiêu biểu nhất của ông về đề tài này. Tác phẩm đã mang đến cho người đọc những hình ảnh chân thực về cuộc sống đau khổ, nhiều bất công của người lao động miền núi dưới ách thống trị của cường quyền và thần quyền, đồng thời qua đó thấy được sức sống mạnh mẽ tiềm tàng bên trong con người họ. Tất cả những điều ấy đã được nhà văn phản ánh một cách sinh động và tinh tế qua nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân.

Năm 1952, sau chuyến đi thực tế tám tháng cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc, Tô Hoài đã có sự hiểu biết, gắn bó sâu sắc với đời sống của đồng bào vùng cao. Kỉ niệm nghĩa tình không thể nào quên về Tây Bắc từ tiếng gọi “chéo lù, chéo lù” của đôi vợ chồng người Mông, ông đã sáng tác tập “Truyện Tây Bắc” như một cách trả ơn nghĩa tình sâu nặng của người dân nơi đây. “Vợ chồng A Phủ” in trong tập “Truyện Tây Bắc” năm 1953 và đã xuất sắc giành giải nhất ở thể loại truyện ngắn - giải thưởng do Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 - 1955. Truyện kể về số phận những người dân bị áp bức, bóc lột nơi miền núi, qua đó thấy được vẻ đẹp và sức sống tiềm tàng trong con người họ đồng thời thể hiện những giá trị hiện thực kết hợp với giá trị nhân đạo sâu sắc.

Mị là nhân vật trung tâm của tác phẩm, vốn là một cô gái xinh đẹp, có tài thổi lá hay như thổi sáo. Những đêm tình mùa xuân “trai đến đứng nhẵn vách đầu buồng Mị”, Mị chính là bông hoa ngát hương của núi rừng Tây Bắc, cô có một cuộc sống hạnh phúc, vô tư giữa những tháng ngày tuổi trẻ. Không chỉ xinh đẹp, tài năng Mị còn là người con giàu lòng hiếu thảo, có tình yêu lao động, yêu tự do, giàu lòng tự trọng, cô có đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp xứng đáng được hưởng cuộc sống bình yên và hạnh phúc. Nhưng cuộc đời thật trớ trêu, người con gái tài hoa miền sơn cước đó phải chịu một cuộc đời bạc mệnh. Vì món nợ truyền kiếp từ đời cha mẹ để lại, cô bị bắt làm con dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Ban đầu Mị còn phản kháng, thậm chí cô đã từng nghĩ đến cả cái chết để giải thoát cho chính mình nhưng sau những ngày tháng bị bóc lột, giam hãm cả về thể xác và tinh thần, Mị đã trở nên tê liệt, cô sống lầm lũi, dửng dưng, vô cảm. Cho đến đêm tình mùa xuân, dưới tác động của ngoại cảnh và sức sống tiềm tàng vốn có, Mị đã thức tỉnh, tâm hồn cô như sống lại sau bao năm cằn cỗi, cô cũng muốn được đi chơi….

Mùa xuân, đất trời tưng bừng màu sắc, rộn rã âm thanh, rất gần gũi với quãng đời hồn nhiên, vui vẻ ngày trước của Mị. Hình ảnh của các nương ngô, nương lúa vừa gặt xong, của cỏ gianh vàng ửng, của những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ, âm thanh tiếng trẻ con cười ầm trên sân chơi trước nhà… Cảnh vật tươi vui, tràn đầy màu sắc sức sống, phấn chấn, náo nức, tất cả như tác động, thổi một luồng gió mát làm hồi sinh tâm hồn Mị. Đặc biệt là chi tiết tiếng sáo “thiết tha bổi hổi”, tiếng sáo trở đi trở lại trong tác phẩm nhiều lần, có đến sáu từ láy để miêu tả tiếng sáo: lấp ló, thiết tha, bổi hổi, văng vẳng, lửng lơ, rập rờn. Tác giả miêu tả âm thanh tiếng sáo tư xa đến gần: ngoài đầu núi lấp ló… vọng lại thiết tha bổi hổi… văng vẳng đầu làng,… lửng lơ bay ngoài đường,... trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo. Chi tiết này trở đi trở lại như một ám ảnh, mời gọi, vương vấn, khơi gợi kí ức. Đây là biểu hiện cho vẻ đẹp phong tục, văn hóa của người dân miền núi, là biểu tượng cho tiếng gọi cuộc sống, khơi gợi tình yêu, khát vọng hạnh phúc trong Mị. Tô Hoài đã dùng những âm thanh, màu sắc, hình ảnh sống động làm hiện lên bức tranh mùa xuân đẹp đẽ thơ mộng, rực tình yêu, tràn trề sức sống.

Những chất xúc tác từ bên ngoài ấy cùng bản chất mạnh mẽ, tràn đầy sức sống, tâm hồn Mị đã hồi sinh trong đêm tình mùa xuân. “Mị nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha, bổi hổi”. Người đàn bà lạnh lùng, dửng dưng vô cảm nay không chỉ chú ý lắng nghe tiếng sáo từ xa vọng lại mà còn hình dung ra bóng người “lấp ló” đầu núi thổi sáo gọi bạn tình, còn nhận ra được sắc thái “thiết tha bổi hổi” của tiếng sáo. “Mị nhẩm nhẩm theo lời bài hát của người đang thổi”. Sau bao ngày câm lặng Mị đã cất tiếng, mặc dù đó chỉ là âm thanh của những tiếng hát thầm nhưng Mị đã bắt đầu mở lòng mình để đón nhận và hòa vào âm thanh nồng nàn của tình yêu gửi trong tiếng sáo. Mùa xuân ai cũng uống rượu và Mị cũng vậy. Nhưng cách uống rượu của Mị lại rất khác, cô “uống ừng ực từng bát”, uống như để say, để quên, uống như muốn dùng men say của rượu để dìm đi những nuối tiếc, khát khao và những phẫn uất đột ngột bùng cháy trong lòng. Cách miêu tả tinh tế, thể hiện những biến đổi âm thầm nhưng dữ đội trong tâm hồn người đàn bà tưởng như đã nguội tắt sức sống ấy. Cách uống rượu của Mị như báo hiệu về một hành động nổi loạn chống lại thân phận mà chính Mị chưa ý thức rõ rệt.

Tiếng sáo đã khơi lại sức sống trong Mị, đưa Mị trở về hoài niệm khi Mị là một cô gái xinh đẹp, tài hoa, yêu mình, yêu đời “uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị”. Mị lịm mặt ngồi đó, sống về ngày trước với bao khát vọng tình yêu, khát vọng tuổi trẻ. Ảo giác của quá khứ mãnh liệt đến mức dường như xóa nhòa bất hạnh của thực tại, khiến lòng Mị phơi phới trở lại, lòng đột nhiên vui sướng. Mị ý thức được thực tại, Mị nhận ra mình vẫn còn trẻ, nhận ra bi kịch đau đớn của bản thân: Mị và A Sử không có lòng mà vẫn phải ở với nhau. Cái hiện thực đau khổ ấy cô đã quen, đã thờ ơ chấp nhận đến mức không tưởng đến cái chết nữa, nay bỗng trở nên phi lý tới mức không thể chấp nhận được “nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại nữa, nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra”. Mị muốn chết để không phải nhớ lại quá khứ và những ao ước, khát khao của mình. Muốn chết là biểu hiện mãnh liệt của sự thức tỉnh lòng ham sống và khát khao hạnh phúc, những khát khao ấy mâu thuẫn gay gắt với tình trạng vô nghĩa của thực tại. Nhận ra nỗi cay đắng, phẫn uất trong lòng mình nghĩa là Mị đã thoát khỏi tình trạng sống lầm lũi, vô cảm suốt bao năm qua.

“Mị lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng”, hành động này không chỉ thắp sáng căn buồng tối tăm của Mị mà còn thắp lên cả những khát vọng vượt qua bức tường địa ngục để đến với thế giới ngoài kia rập rờn tiếng sáo, đây là hành trinh vươn tới ánh sáng của nhân vật. Mị muốn đi chơi và Mị chuẩn bị đi chơi “quấn lại tóc, với cái váy hoa”, hành động đấu tranh lặng lẽ nhưng quyết liệt, hành động của một con người tự do. Tuy nhiên tất cả đã bị chặn đứng bởi hành động độc ác của A Sử, hắn trói đứng Mị vào cột trong căn buồng tối tăm ấy. Nhưng A Sử chỉ trói được thể xác chứ không thể trói được tâm hồn Mị, tiếng sáo vẫn đưa Mị đến với những đám chơi, những cuộc chơi, Mị như quên mình đang bị trói. Đến khi vùng bước đi, dây trói và tiếng chân ngựa đạp vào vách đưa Mị trở về với thực tại đau đớn…

Tô Hoài không chỉ khắc họa sức sống mãnh liệt không gì dập tắt được của tuổi trẻ mà còn làm sống lại không khí văn hóa ngày hội đẹp đẽ, đắm say của người dân tộc Mông. Nhà văn không chỉ cho thấy niềm xót thương vô hạn cho số phận người con dâu trừ nợ mà còn nâng niu những giấc mơ tình tứ đẹp đẽ của một con người. Như Chí Phèo gặp được Thị Nở, thức tỉnh sau những cơn say triền miên khao khát được sống, được hạnh phúc được yêu thương,… Mị nhờ vào sức sống mãnh liệt tiềm ẩn trong đáy sâu tâm hồn cũng đã lần nữa được sống đúng nghĩa một con người, đã biết khao khát, đấu tranh. Tuy những khát vọng ấy chưa mở ra con đường giải phóng cho Mị nhưng nó như một dấu hiệu báo trước một cơn bão cuồng phong sắp xảy ra trong nay mai làm thay đổi cuộc đời và số phận của nhân vật.

Cái tài của Tô Hoài không chỉ là nội dung mà còn là nghệ thuật. Nhà văn đã kết hợp và vận dụng tài tình những phương tiện, biện pháp nghệ thuật khác nhau như nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật tinh tế, sâu sắc, cách sử dụng ngôn ngữ mượt mà, bay bổng, giàu cảm xúc, giàu hình ảnh, nghệ thuật trần thuật linh hoạt, hấp dẫn và nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, phong tục tập quán sống động, hấp dẫn,… làm bật lên bức tranh sinh động về cuộc sống và con người ở vùng cao Tây Bắc. Bút pháp nghệ thuật đặc sắc đã góp phần thể hiện thành công ý đồ tư tưởng của nhà văn trong tác phẩm. Đó là cơ sở để tác phẩm cũng như các tập Truyện Tây Bắc được đánh giá là thành công đột phá của nhà văn.

Bằng tấm lòng gắn bó cùng vốn am hiểu sâu sắc về đời sống, văn hóa của vùng núi cao Tây Bắc, Tô Hoài đã thông qua truyện ngắn Vợ chồng A Phủ mở ra bức tranh hiện thực tăm tối, ngột ngạt của người dân miền núi dưới ách thống trị của cường quyền và thần quyền, họ đã bị trói buộc từ những con người tự do vào vòng nô lệ. Đặc biệt qua sức sống tiềm tàng mạnh mẽ của Mị trong đêm tình mùa xuân nhà văn muốn khẳng định sức mạnh tâm hồn của người phụ nữ nói riêng cũng như con người Việt Nam nói chung và nêu cao một chân lí muôn đời: ở đâu có áp bức bất công thì ở đó có sự đấu tranh. Đây chính là cuộc đấu tranh đi lên từ tự phát đến tự giác theo ánh sáng của cách mạng. Đó là giá trị nhân văn ngời sáng của tác phẩm.

loading...

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 11)

Tô Hoài được biết đến không chỉ là cây bút của những câu chuyện loài vật mà ông còn được biết đến là nhà văn của những người nông dân nghèo khổ, đặc biệt là sau cách mạng ngòi bút của ông tập trung nhiều hơn vào số phận của những người nông dân Tây Bắc. Với tài năng, sự cần mẫn của mình ông đã tạo nên những tác phẩm để đời và một trong những số đó là truyện Vợ chồng A Phủ. Tác phẩm sáng lên là nhân vật Mị với sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, luôn khát khao hạnh phúc, được thể hiện rõ nhất trong đêm tình mùa xuân.

Mị vốn là cô gái xinh đẹp, giàu sức sống và yêu lao động. Gia đình nợ món tiền lớn của nhà thống lí Pá Tra, nhưng cô vẫn một mực xin cha cho làm nương, làm rẫy để trả nợ dần. Nhưng số phận bất hạnh, Mị bị A Sử bắt đi và chính thức trở thành con dâu gạt nợ với chuỗi ngày kinh hoàng bị bóp nghẹt, mài mòn cả về thể xác và tinh thần. Người ta không còn thấy một người con gái nhanh nhẹn, yêu lao động, yêu cuộc sống mà thay vào đó là một người phụ nữ tàn tạ, héo úa, “như con rùa lùi lũi trong xó cửa”. Cuộc sống của Mị bị cầm tù chẳng khác nào cái buồng cô sống chỉ có một cái cửa ô vuông bằng bàn tay, nhìn ra ngoài chỉ thấy mờ mờ, trăng trắng không biết là sương hay là nắng. Tưởng rằng cuộc đời cô sẽ cứ lầm lũi như vậy cho đến lúc chết, nhưng không, tất cả đã thay đổi trong đêm tình mùa xuân ấy.

Xuất phát điểm, Mị là cô gái giàu sức sống, nhưng do sự tàn độc của gia đình thống Lí đã bào mòn, bẻ gãy gần như tất cả khát vọng sống của cô. Bằng tài năng bậc thầy trong miêu tả tâm lí nhân vật, Tô Hoài đã có sự chuẩn bị kĩ lưỡng, chu đáo cho sự trỗi dậy mạnh mẽ của Mị trong đêm tình mùa xuân. Tác giả đặt quá trình trỗi dậy của Mị trong không khí mùa xuân. Mùa xuân Tây Bắc với âm thanh náo nhiệt, rộn rã với màu sắc tươi vui đã làm bừng lên sức sống trong vạn vật và con người. Dù những chi tiết Tô Hoài đưa vào để miêu tả không khí mùa xuân Tây Bắc có phần khác lạ và mới mẻ, nhưng chính nó đã tạo nên nét riêng biệt cho tác phẩm. Đồng thời không khí mùa xuân bao giờ cũng gắn liền với tuổi trẻ, tình yêu và hạnh phúc, bởi vậy không khí ấy cũng có tác động ít nhiều đến tâm lí Mị. Thứ hai đó là sự tác động của men rượu. Mị uống rượu vào ngày tết cũng như biết bao người khác, nhưng cái cách mà cô uống lại rất khác. Cô uống ừng ực từng bát, uống như trút giận, cho vơi đi những đau đớn, tủi hờn. Và cuối cùng là sự xuất hiện của tiếng sáo. Tiếng sáo vừa gợi lên không khí mùa xuân vui tươi, náo nức, vừa gợi nhắc về quá khứ đẹp đẽ, đồng thời đây cũng là tác nhân quan trọng làm bừng lên khát vọng hạnh phúc của Mị trong đêm tình mùa xuân.

Tiếng sáo dù mới chỉ lấp ló ở đầu núi nhưng đã khiến Mị tha thiết, bồi hồi, nó không chỉ là tiếng sáo gọi bạn tình mà còn là tiếng của sự sống đang cựa quậy hồi sinh trong tâm hồn Mị. Bởi vậy, nếu như trước đây Mị chối từ phương tiện giao tiếp của con người là ngôn ngữ để tồn tại một cách câm lặng thì giờ đây ngôn ngữ đã trở lại dù đó mới chỉ là tiếng nói thầm: “Mị ngồi nhẩm nhầm bài hát của người đang thổi: Mày có con trai con gái rồi/…/Ta đi tìm người yêu”. Nội dung bốn câu hát chính là viết về tình yêu nên nó thôi thúc Mị càng mạnh mẽ hơn, thúc Mị hãy thoát khỏi địa ngục trần gian.

Sự tác động của mùa xuân và hơi men đã khiến Mị chối bỏ thực tại, tìm về với quá khứ. Mị lịm đi và nhớ về những ngày trước, lúc này chỉ có thể xác của Mị thuộc về hiện tại khổ đau còn tâm hồn, tư tưởng đã quay trở về quá khứ đẹp đẽ. Những kí ức tươi đẹp sống lại trong lòng Mị, thổi bùng trong Mị khát vọng hạnh phúc và mong muốn đoạn tuyệt với hiện tại. Nhưng dù Mị đã chối bỏ thực tại, khát vọng hạnh phúc đã được thắp lên nhưng “Mị không bước ra đường chơi, mà từ từ bước vào buồng”. Hành động này như một quán tính, một thói quen của cô. Bởi vậy, chỉ có một tiếng sáo, một chút men rượu vẫn chưa đủ để cô cắt đứt hoàn toàn với thực tại. Trong vô thức Mị vẫn bị cuộc sống đó cầm tù, giam hãm. Mị nhìn ô cửa sổ và nó đã đánh động Mị về chuỗi ngày sống mỏi mòn trong nhà thống lí Pá Tra, chính điều ấy đã đưa cô đi đến quyết định đoạn tuyệt, nếu có nắm lá ngón lúc này, cô sẽ quyết ăn mà chết ngay mới thôi. Sự sống và cái chết trong Mị không còn nhạt nhòa mà đã được phân định rõ ràng, Mị dám chết để chối từ thực tại đau khổ, bất hạnh.

Ngay khi khát vọng sống bùng lên mạnh mẽ, Mị dám chấp nhận cái chết để từ bỏ cuộc sống đau khổ, thì tiếng sáo lại xuất hiện đầy hữu ý, tiếng sáo đã khiến cuộc nổi loạn trong Mị không dừng lại ở tư tưởng mà biến thành hành động. Mị đến góc nhà lấy ống mỡ, bỏ vào đĩa đèn cho sáng. Nó không chỉ thắp lên ánh sáng vật lí xua tan cái tối tăm của căn phòng, mà còn mang ý nghĩa biểu tượng, thắp lên niềm mơ ước, hi vọng về hạnh phúc. Không chỉ vậy, Mị còn búi lại tóc, lấy váy để chuẩn bị đi chơi. Những hành động này cho thấy sự bùng nổ mạnh mẽ, dữ dội trong tâm lí Mị, gắn bởi sự trỗi dậy của khát vọng hạnh phúc. Nhưng chính lúc đấy, A Sử xuất hiện, chặn đứng cuộc vượt thoát của Mị. Nhưng cường quyền lúc này chỉ trói buộc được thể xác của Mị còn khát vọng hạnh phúc, sống đã mạnh liệt đến mức Mị vượt ngục tinh thần. Bởi vậy, dù chân tay không cựa quậy được, nhưng Mị vẫn nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo đưa Mị lên những cuộc chơi, đám chơi và đêm đó Mị sống giữa hai cõi mơ và thực: thực cô ý thức được mình không bằng con ngựa nhưng mơ lại giúp Mị vượt thoát khỏi thực tại khổ đau để sống trọn vẹn với quá khứ đẹp đẽ của mình.

Với diễn biến tâm trạng vừa phức tạp, vừa hợp lí, Mị đã thực hiện cuộc nổi loạn đầu tiên, thể hiện sự phản kháng mạnh mẽ. Mặc dù chưa thành công, khát vọng hạnh phúc chưa thành hiện thực, nhưng cuộc vượt thoát trong đêm tình mùa xuân vẫn có ý nghĩa hết sức quan trọng, nó cho thấy ẩn đằng sau người phụ nữ bị nô lệ hóa, tưởng như chai sạn vẫn tiềm tàng sức sống mãnh liệt. Đồng thời khát vọng hạnh phúc bị chặn đứng cũng mang giá trị tố cáo, phê phán sâu sắc.

 

  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 12)

Trong nền văn học Việt Nam hiện đại, nhà văn Tô Hoài được độc giả biết đến là một trong những cây bút rất tiêu biểu. Đến với đoạn trích Vợ chồng A Phủ, độc giả lại càng thêm ấn tượng bởi cách xây dựng hình tượng nhân vật mang cá tính độc đáo, tiêu biểu. Đặc biệt, tác giả đã để lại dấu ấn mạnh trong lòng người đọc bởi cá tính, sức sống bền bỉ, mạnh mẽ của nhân vật Mị. Tô Hoài đã khắc họa thành công và chân thực diễn biến tâm lí nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài.

Nhân vật Mị được tác giả khắc họa nổi bật và chân thực xuyên suốt tác phẩm. Đó là một cô gái xinh đẹp, mang vẻ đẹp rất riêng của những cô gái vùng cao Tây Bắc. Vẻ đẹp ấy đã làm cho bao chàng trai trong vùng đắm say mà nguyện thổi sáo đi theo Mị. Cô gái trẻ ấy, mang trong mình những sức sống tươi trẻ nhất, với bao tình yêu và hy vọng để bước vào quãng thời gian tươi đẹp mang tên thanh xuân. Nhưng, những hủ tục bởi một xã hội vẫn còn ngang trái nhiều bất công đã xô đẩy cuộc đời Mị vào những ngã rẽ cay đắng nhất. Món nợ truyền kiếp của gia đình đã biến số phận một cô gái đáng lẽ ra phải có được cuộc sống hạnh phúc, lại rơi vào sự bế tắc. Lối thoát nào cho Mị khi bị bắt trở thành con dâu nhà Thống lí Pá Tra. Mang danh con dâu, nhưng cuộc sống hàng ngày của Mị chẳng khác gì thân trâu ngựa.

Mị phải làm việc lùi lũi, không chuyện trò, không giao tiếp, làm việc như một cỗ máy, như một cái xác không hồn. Những tưởng, những tháng ngày Mị sống trong sự vô cảm đó sẽ kéo dài mãi. Nhưng không, thực ra sức sống tiềm tàng trong Mị vẫn luôn tồn tại, như một đốm lửa vẫn nhen nhóm tận sâu ở dưới, chỉ chực có cơ hội là cháy bùng lên mạnh mẽ. Người ta luôn nói rằng, yếu tố ngoại cảnh có ảnh hưởng rất nhiều đến tâm trạng cũng như hành động của con người. Quả thực như vậy. Khung cảnh mùa xuân ở Hồng Ngài đã đem những sức sống tiềm tàng trong Mị bấy lâu nay bị đè nén sống dậy một cách mạnh mẽ. Mùa xuân vùng cao đến, những màu sắc sặc sỡ của những chiếc váy hoa phơi trên những mỏm đá như những cánh bướm, tiếng sáo gọi bạn tình của những chàng trai cô gái chớm yêu… Tất cả mang đến một không khí mùa xuân rạo rực, làm lòng Mị cũng dâng trào bao cảm xúc.

Đêm tình mùa xuân, Mị bắt đầu uống rượu. Tâm hồn Mị bắt đầu trở về với những kỉ niệm ngày trước. Hơi rượu nồng nàn và tiếng sáo xung quanh đã làm Mị nhớ lại những ngày tháng còn được tự do, được sống với đúng ý nghĩa một con người. Mị nhớ lại ngày trước, mình thổi lá hay hơn thổi sáo. Những kí ức về những tháng ngày tươi đẹp tưởng chừng như bị quên lãng giờ đây đang sống dậy, như một thước phim quay chậm đưa Mị trở về với quá khứ.

Sự thức tỉnh ấy đang làm trỗi dậy sức sống của một tâm hồn đã bị số phận làm cho chai sạn. Kỉ niệm ùa về, cảm xúc ùa về. Trong những ngày làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị sống với cảm xúc trơ lì như một tảng đá. Nhưng giờ đây, trong khung cảnh đêm tình mùa xuân đang rạo rực, Mị đã có những luồng cảm xúc mạnh.

Mị ước nếu như có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn luôn mà không cần suy nghĩ. Ý nghĩ đầy táo bạo này chính là một sự nhen nhóm của tinh thần phản kháng lại số phận. Thực tại đau khổ đã làm người con gái căng tràn sức sống ngày nào chai lì cảm xúc. Nhưng khung cảnh đêm tình mùa xuân đã làm cho người con gái ấy nhen nhóm lên ý thức đấu tranh để có thể thoát khỏi cuộc sống vô nghĩa đang bủa vây, ngay cả khi cách phải chọn là tìm đến cái chết.

Tuy nhiên, những cảm xúc mạnh ấy của lòng Mị lại không biểu hiện ngay trong những hành động. Tác giả Tô Hoài đã cho nhân vật của mình có sự đấu tranh quyết liệt trong tư tưởng: một bên là khát khao tự do cháy bỏng, một bên là sự chai lì cảm xúc, mặc cảm về số phận. Mị đã có những hành động liên tiếp nhau.

Hành động đầu tiên, Mị sắn thêm mỡ bỏ vào đèn. Đó là hành động tuy nhỏ nhưng mang nhiều ý nghĩa. Đó có thể là mong muốn của nhân vật muốn căn phòng sáng lên, hay cuộc đời mình có thể tươi sáng và nhiều hy vọng hơn. Tiếp theo, Mị bắt đầu quấn lại tóc và chuẩn bị váy áo đi chơi. “Mị còn trẻ, Mị muốn đi chơi”. Vậy là, khát khao được sống với những cảm xúc chân thực nhất của đời mình đã chiến thắng trong ý nghĩ, hành động của Mị.

Mị đang sống, nhưng là sống với những ki niệm của quá khứ, cảm xúc của quá khứ. Mị đang quên đi thực tại đau khổ, mà sống đúng với bản chất con người yêu tự do trong mình. Trớ trêu thay A Sử về, và trói đứng Mị lên cột nhà. Nhưng, thân xác Mị bị trói buộc tại đấy, còn tâm hồn Mị vẫn đang lơ lửng và đi theo những tiếng sáo gọi bạn tình. Khát vọng sống vừa mới bùng lên trong Mị, đã bị trói buộc bởi thực tại đau khổ, đó mới là điều cay đắng nhất. Khi Mị dần tỉnh chính là lúc các cơn đau thể xác bắt đầu ập đến, những cảm xúc mạnh mẽ trỗi dậy trong đêm tình mùa xuân cũng dần mất theo cơn say đang dần biến mất. Nhưng, đó lại chính là ngọn nguồn của ánh lửa yêu tự do, vẫn hàng ngày hàng giờ cháy âm ỉ trong lòng cô gái H’mông xinh đẹp ngày nào.

Nhà văn Tô Hoài đã rất thành công khi có những trang văn miêu tả chân thực, cảm động diễn biến tâm lí nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân. Cảm xúc và hành động của nhân vật đã dần bộc lộ cá tính và nét tính cách, sức sống tiềm tàng vẫn ẩn sâu trong người con gái ấy. Đó chính là minh chứng cho khát vọng sống, sức sống mạnh mẽ tiềm tàng biểu trưng cho những con người ý chí vùng cao Tây Bắc.

 Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (Mẫu 13)

đang cập nhật

1 16 lượt xem